domingo, 18 de diciembre de 2011


Por Jairo Oliveros Ramírez

PALABRAS DE PALABRAS



Muchos creen que cuando uno comparte con fervor las lecturas de literatura es para presumir. Compartir lecturas, son al mismo tiempo compartir opiniones, emociones; ese entusiasmo por aquello que descubrimos en la novela, en un cuento, en unos poemas, en un texto de filosofía, o de antropología, o en un texto científico. Y, a quién no le ha gustado conversar, expresar sus impresiones de un libro, de una novela leída. Pienso que los escritores escriben porque sienten ese gusto por la palabra bien escrita, la historia bien construida, bueno y muchas cosas… Y, como lector, comento mis lecturas porque en ellas descubro ese sabor por la historia, y porque ese lenguaje hace que la historia fluya por sí misma.

La literatura construida con sabiduría son historias repletas de fervor, historias que contienen un tono que despierta el espíritu, que despierta la vida. Tono que el lector, el buen lector, aquel que remueve las capas del lenguaje para llevar y hallar el sentido del sin sentido, de lo subjetivo y lo objetivo; aquel que disfruta y comparte sus impresiones e imprecaciones. De modo, que como lo sugirió Jorge Luis Borges el lector debe descubrir el tono del escritor.

Descubrir un buen texto literario, es descubrirse como persona, como lector, descubrir palabra a palabra la manera como se fusiona la ideología de un personaje con otro. Tal vez, si es que así sucede, se presenta en la novela “El último encuentro”, del escritor Húngaro Sándor Márai. Se disfruta la novela porque la historia fluye desde el encuentro de los dos ancianos, militares, que después de casi medio siglo se reúnen. Unos de ellos, trata de constatar si su esposa traicionó sus ideales con el amigo, el general Konrad, quien llega del Asia, y viene para empezar a recorrer aquellos años de la vida que compartieron en la escuela militar. Pero la novela es al mismo tiempo un recorrido por un imperio destruido, en ruinas. Entonces, se descubre la maravilla que encierra cada palabra, cada escenario. Se percibe esa sutileza y altanería en la decoración de la sala, de la misma mansión; la misma manera como van vestidos; la atención, más bien la recepción, la cena y el respeto por el otro en medio de las enormes diferencias entre los dos militares. Y, además, porque es una novela muy europea, aristocrática, como las novela “Europeos” y “Retrato de una dama” de Henry James. Si, por ese rastro que se respira en el ambiente, en el tono de cada personaje, en su carácter; así ellos muestren sus flaquezas económicas y solo los aguarde el sueño de su pasado. Los dos amigos se encuentran para buscar en su pasado la arrogancia de las familias que detentaban el poder y que hoy, en la novela, lo han perdido. La novela es el encuentro del pasado para recuperar y no perder la memoria.

De tal manera, queda agregar, que se habla con delicadeza y respeto cuando se siente ese tono, cuando se descubre el tono, el método del escritor quien logra atraparnos desde ese lenguaje que no pierde ese sentido de la oralidad y que penetra los matices en la sensibilidad que despierta al lector.




sábado, 10 de diciembre de 2011


Por Jairo Oliveros Ramírez
Semillas para cosechar


Cecilia Vargas Muñoz se presenta en México con otros artistas Iberoamericanos. Allí presenta su trabajo que se extiende por el pensamiento ancestral; en su trabajo recoge ideas ecológicas que se fusiona con el mundo moderno. Un trabajo digno de admirar y reconocer para mostrarlo en el ámbito iberoamericano como pretenden las instituciones que organizan este magnanimo evento. Aquí presentamos el documento de la entidad que reconoce y presenta el trabajo de los artesanos, y, por supueto, el aporte de Cecilia Vargas Muñoz. http://impreso.milenio.com/node/9077096



Exhiben arte popular de 22 países iberoamericanos


Se presentan más de mil 500 piezas en madera, metal, barro, piel, madera y papel.


Apreciar al arte popular “sin prefijos ni sufijos” es la intención de la muestra Grandes maestros del arte popular iberoamericano, que se exhibe en el Palacio de Cultura Banamex, ubicado en el Antiguo Palacio de Iturbide, en el Centro Histórico.Cada pieza elaborada por 450 artesanos de 22 países muestra al espectador las dificultades técnicas que cada creación implica.Para Cándida Fernández de Calderón, directora de Fomento Cultural Banamex, la exposición es una de las más grandes a nivel regional, y una de las tres primeras en el mundo. Reúne más de mil 500 piezas, que se exhibirán hasta el 30 de junio de 2012. El propósito de la colección —integrada por barcos, floreros, muñecas, esculturas, vasijas, así como por una diversidad de piezas elaboradas en madera, metal, barro, piel, madera y papel— es difundir, preservar y fortalecer al arte popular, y contribuir a que los artesanos tengan una mejor calidad de vida.Este vasto panorama del arte popular se presenta a partir de nueve ramas de las artesanías, determinadas por el material con el que son elaboradas.La muestra es presentada por el INBA, la Secretaría de Relaciones Exteriores y la Fundación Roberto Hernández Ramírez.Según la funcionaria, la exposición demuestra que “la expresión popular es arte. Al mismo tiempo es una confrontación amistosa entre todas las comunidades culturales de Iberoamérica, donde hay similitudes y diferencias”.Fernández de Calderón explicó que en 1996 empezó el programa Grandes Maestros de México, y dada la riqueza cultural y artística de este proyecto, se decidió extenderlo a Iberoamérica. “Desde 2007 empecé a visitar los talleres de los artesanos. Realicé un total 27 viajes a 19 países, incluidas algunas zonas de México”.La colección es la tercera en su tipo en el mundo. Uno de las aspiraciones de Fomento Cultural Banamex, explicó la funcionaria, “es abrir una brecha para estudiar en conjunto estas manifestaciones”. Para 2013, el objetivo será emprender un proyecto para apoyar a los artesanos en sus talleres, porque ”hemos llegado a al conclusión de que el arte popular está vivo”.Bárbara Hernández, presidenta del Consejo de la Fundación Roberto Hernández Ramírez, dijo que ser parte de este proyecto es un orgullo para México: “En esta exposición podremos conocer lo que verdaderamente es el arte. En México tenemos una gran diversidad artesanal, vigente hasta nuestros días”.Teresa Vicencio, directora del Instituto Nacional de Bellas Artes, destacó que las “obras muestran lo que nos hermana con otras regiones a través de nuestra tradición cultural”.

México; Leticia Sánchez












lunes, 5 de diciembre de 2011

Por Jairo Oliveros Ramírez
Un astilla en la costilla

Es una nota para recordar a quién nos pide tener latente la memoria para continuar los rastros que otros nos han heredado como lo hizo Federico García Lorca
Miguel Hernández

EL HAMBRE

Tened presente el hambre: recordad su pasado
turbio de capataces quepagaban en plomo.
Aquel jornal al precio de la sangre cobrado,
con yugos en el alma, con golpes en el lomo.


El hambre paseaba sus vacas exprimidas,
sus mujeres resecas, sus devoradas ubres,
sus ávidas quijadas, sus miserables vidas
frente a los comedores y los cuerpos salubres.


Los años de abundancia, la saciedad, la hartura
eran sólo de aquellos que se llamaban amos.
Para que venga el pan justo a la dentadura
del hambre de los pobres aquí estoy, aquí estamos.


Nosotros no podemos ser ellos, los de enfrente,
los que entienden la vida por un botín sangriento:
como los tiburones, voracidad y diente,
panteras deseosas de un mundo siempre hambriento.


Años del hambre han sido para el pobre sus años.
Sumaban para el otro su cantidad los panes.
Y el hambre alobadaba sus rapaces rebaños
de cuervos, de tenazas, de lobos, de alacranes.


Hambrientamente lucho yo, con todas mis brechas,
cicatrices y heridas, señales y recuerdos
del hambre, contra tantas barrigas satisfechas:
cerdos con un origen peor que el de los cerdos.


Por haber engordado tan baja y brutalmente,
más abajo de donde los cerdos se solazan,
seréis atravesados por esta gran corriente
de espigas que llamean, de puños que amenazan.


No habéis querido oír con orejas abiertas
el llanto de millones de niños jornaleros.
Ladrábais cuando el hambre llegaba a vuestras puertas
a pedir con la boca de los mismos luceros.


En cada casa, un odio como una higuera fosca,
como un tremante toro con los cuernos tremantes,
rompe por los tejados, os cerca y os embosca,
y os destruye a cornadas, perros agonizantes.

jueves, 1 de diciembre de 2011


Por Jairo Oliveros Ramírez
LA PAJA EN OJO AJENO
El mundo fluye, canta, baila en medio de las catástrofes. Los días y semanas pasan, todo pasa y pasa. Pasa el saqueo, la ignominia, la guerra; el aprendizaje por el desprecio; a ridiculizar, a detestar a los demás y a nosotros mismos.
Muchos desprecian la música de los jóvenes. Consideran escandalosa y de mal gusto el rock. Les molesta los atuendos que visten y exhiben, son despectivos y se muestran agresivos hasta con el peinado. Y aparecen quienes sienten prurito, desprecio por otros géneros musicales, No soportan que otros escuchen otras propuestas musicales porque les parece lenta o escandalosa o de mucho ruido, o falta de ritmo, movimiento. Unos y otros se condenan por la comida que consumen, el gusto por el cine, por la presentación personal, por el uso del lenguaje.
Una generación rechaza a la otra o la acusa más de los defectos, la condenan por los cambios en todos los géneros y ámbitos. Parece que cada generación es mucho mejor y adelantada que la anterior. Aquí vivimos de la esperanza y la desolación; de la mentira y el engaño. Aquí a un lado están los justos, los honestos, los blancos, los rubios, quienes pueden gobernar, pensar, los intelectuales, los de estrato superior, los excelentes; y, al otro lado los deshonestos, los mentirosos, los menesterosos, los tramposos, los perezosos, a quienes les duele pensar. Aquí solo existen unos cuantos pensadores que tienen la verdad, unos cuantos historiadores; aquí la burguesía se cree grande pero cuando van al exterior tienen que doblar su arrogancia y su capital se limita a unas cuantas monedas: Tal vez por ello sueñan con ser aristócratas porque quieren parecerse a los de allá. De la misma manera hay quienes anhelan parecerse a esa burguesía menesterosa que aquí se promocionan con sus juguetes para mostrar su arrogancia superflua que no logran calar, rozar, parecerse y penetrar a los salones de la aristocracia europea.
Uno va por ahí, y, se encuentra con la mentira pintada en el rostro, en la sonrisa. Uno observa el semblante de la miseria pintada en el lenguaje, pero es una miseria intelectual. Uno se repite, uno se arrastra por el ilustre pensamiento porque nos enseñaron a repetirnos; repetir a los pensadores europeos porque aquí los pensadores se limitan a los mismos y a despreciar a los que piensan desde el dolor, la angustia, la miseria; desde el reconocimiento de nuestra propia. Y vamos por ahí, estirados por lo poco o escaso que sabemos; criticando a los demás. No reconocemos el pensamiento del otro. Aquí olvidamos reconocer a pintores que aparecen en los medios de comunicación porque no son de la misma casta, la misma saga social, política, económica.
Muchos pensadores pensados y nosotros caminamos bajo la sombra del olvido porque parece que aún no hemos aprendido a reconocer las cualidades y defectos de los demás y porque creemos que sólo nosotros existimos.
Una presentación para traspirar los recuerdos
Por Jairo Oliveros Ramírez
Hay un comentario de un poema de Gustavo Tatis Guerra que realiza el maestro Isaías Peña Gutiérrez en www.escribircomounloco.com Hoy compartimos con nuestros lectores para que disfruten la belleza de la palabra poética.
Un Poema de Gustavo Tatis Guerra
Estuvo en la Casa Silva de Bogotá, el pasado martes 29 de noviembre, el poeta Gustavo Tatis Guerra (hoy, también, pintor). Venía de Cartagena a leer sus poemas. Lo presentó José Luis Díaz Granados. Y me llamó mucho la atención este poema que, como en muchos de los suyos, encierra mitos, leyendas o bellas historias, que se encuentra publicado en el libro editado por la Universidad Externado de Colombia, en la colección que dirige Miguel Méndez Camacho. Al finalizar la reunión, Gustavo habló de Cartagena, donde trabaja con el diario El Universal, y en donde le sigue los pasos al Tuerto López y a los grandes, como el mismo Gustavo, poetas de la costa caribe de Colombia.

HISTORIA DE UNAS ALAS
Cada uno de nosotros tiene la sombra de las alas que perdió.
Está claro y comprobado que todo hombre al principio, era un pájaro.
No hay testimonios del día en que perdió para siempre sus alas.
Algunos creen que fue un castigo
Por creerse más pájaro que todos los pájaros.
Una desgracia para que vagara
y arrastrara por la tierra como un lagarto.
Cuando el hombre ve a un pájaro
En pleno vuelo le aletea el recuerdo
De cuando era pájaro y compra jaulas
Para aprisionar el recuerdo
Del día en que perdió el cielo.

sábado, 19 de noviembre de 2011

Por JAIRO OLIVEROS RAMÍREZ
PUNTADAS AL DEDAL
UN RECINTO PARA UNAS CUANTAS PALABRAS

Leer es un oficio. Leer consiste, tal vez, en aprender a leer; en aprender a leer palabra por palabra, a leer de a poquito; aprender a leer con el tacto de los sueños, de las razones y la sin razón. Aprender a leer con el gusto, con el sabor que tiene cada palabra. Aprender a leer con los aromas que contienen cada palabra, los aromas que se van escurriendo en cada reglón, en cada página. Leer, un oficio que nos enseña a leer cada palabra, cada renglón, cada página; nos enseña a sentir con el olfato los demonios que existen en los ambientes de cada página de una narración. Leer se convierte en el placer de explorar cada página, cada obra literaria.

Hay que aprender a leer un escritor; aprender a leer cada una de sus obras literarias. Cada novela como cada cuento contienen sus propios sabores, aromas. Guardan ese misterio que seduce con palabras el espíritu del lector. Cada texto del autor posee su propio ritmo e intensidad para descubrir, para disfrutar la palabra labrada, de la misma manera como el escritor construye los personajes y cómo cada personaje adquiere identidad.

Se lee en “Gabriela, clavo y canela”, novela del escritor Jorge Amado, la manera como se fusionan los sabores y aromas de tradiciones y costumbres del pasado y el presente. Y como se recogen momentos históricos relacionados con la caña de azúcar. Aquellos aromas y sabores que atraviesan los sueños del árabe Nacib y Gabriela, sueños que germinan del dialogo entre el cuerpo, la visión y los sentimientos. Los amores clandestinos de los terratenientes. El mundo de provincia. En “Gabriela, clavo y canela” brilla un equilibrio entre el lenguaje, el tiempo, el espacio, la gastronomía; esa cosmovisión rural, urbana y aquellos sueños que viajan y regresan por mar desde Portugal.

Se percibe en la novela el erotismo en la imagen de Gabriela. Mujer libre, entregada al viento. Ella es el equilibrio entre su pensamiento y su entorno, su casa y su calle. Mujer que fluye de sí misma, como la misma fuerza del universo. Delicadeza y furor. Sabor y ritmo, música y aroma. Gabriela es el juego entre la intensidad de la palabra y la vida que lleva; una vida que camina y que arrastra con sus propias fuerzas que adquiere de la tierra y el viento, de la lluvia y el bosque. Gabriela es suelta como ese viento que la alimenta y el lenguaje deja que el lector construya, acomode esa imagen de Gabriela.

Y, por supuesto que “Doña Flor y sus dos maridos” tiene otra intensidad. De la misma manera cada personaje en “Gabriela, clavo y canela” desarrolla sus propias ideas, sus pensamientos, sus sentimientos que se mezclan con los vientos rurales. No son del mismo carácter Nacib y Gabriela y todos los lectores no experimentan, no piensan y sienten lo mismo.












sábado, 5 de noviembre de 2011

UN CRIMEN AMBIENTAL


Por: Santiago Villarreal Cuéllar

Lo que sucede en la planta Biorgánicos de Pitalito, es un verdadero crimen contra el medio ambiente. Es verdad que las basuras constituyen hoy uno de los más grabes problemas del mundo. Ni siquiera las naciones más industrializadas han sido capaces de diseñar formulas para el acarreamiento, tratamiento y destrucción de sus basuras. Son precisamente estas naciones las mayores generadoras de desechos, tanto orgánicos como inorgánicos. Solo algunos países asiáticos, como Japón y Corea del Sur, han logrado superar esta peste del siglo XXI. Nuestras naciones subdesarrolladas, han intentado crear modelos y copiar los de otros países, pero sus resultados han sido infructuosos.

En la misma Unión Europea, países como Grecia e Italia, son un claro ejemplo de la falta de medidas concretas y definitivas para solucionar esta difícil problemática. En nuestros países tercermundistas, la solución consiste en construir rellenos sin realizar los estudios socio-ambientales, geológicos y mucho menos futuristas. El impacto ambiental, ecológico, social y sanitario, producido por las malas practicas en el manejo de las basuras, constituye un grabe problema, difícil de solucionar a corto plazo.

Pero volvamos a nuestro patio, Pitalito. Hace quince años se construyó una planta para el tratamiento de las basuras, utilizando un modelo alemán, totalmente ajeno a nuestra cultura, idiosincrasia y a la clase de basura que genera nuestra ciudad. Y lo que es peor, se construyó en un terreno totalmente inadecuado. Sobre un relieve por donde cursa a pocos metros, los ríos Guachicos y Guarapas. Y vecino de asentamientos humanos, zonas de cultivos agrícolas y producción pecuaria (ganadería bovina), sin medir las consecuencias a largo plazo. Una total improvisación. Nunca se terminó de construir la planta con todas las técnicas y especificaciones que en teoría diseñaron sus estudios. El cierre del relleno sanitario de Santa Helena, precipitó la utilización de dicha planta, sin siquiera haber culminado su construcción. A esto hay que añadir, que en una acción no planificada, se contrató con otros cinco municipios de la zona Sur del Huila, para que sus desechos fueran depositados en esta planta. Pitalito se convirtió en el basurero Sur-huilense.    

Visitar ese sitio y sus lugares aledaños, es como llegar a otro mundo. No estoy exagerando, le invito para que venga a conocer este antro de pestilencia y contaminación, donde se ocasiona un daño incalculable al medio ambiente, y como consecuencia a los seres humanos, animales y toda la cadena de la biodiversidad. Las cabezas de ganado, bovino y caballar que pastan alrededor de esta zona, no se ven de los enjambres de moscas que devoran sus cuerpos. Los olores nauseabundos, con su ingrediente contaminante, invaden todos los hogares de las veredas Contador, Llano Grande, Mesetas, Risaralda y Norte de Criollo. A esto se añade el alud que se precipitó al cause del río Guarapas.

Esta es una emergencia sanitaria y ambiental. Y nos corresponde a todos aportar nuestro grano de arena para solucionar esta difícil situación. A los ambientalistas, ecologistas, profesionales de la geología, ingeniería civil. Las secretarías de Salud, tanto municipal, como Departamental, para mitigar los daños a la salud humana. La Federación Nacional de Cafeteros, Fedegan, ICA y las dependencias encargadas de la parte agrícola y veterinaria. Pero ante todo, a la nueva administración municipal en cabeza del señor alcalde Pedro Martín Silva, le espera un gran reto para solucionar de una vez por todas, este problema sanitario y ambiental.

En su campaña el doctor Pedro Marín, prometió que una de las primeras medidas para mitigar esta problemática, sería solicitar a los cinco municipios que actualmente acarrean sus basuras a Biorgánicos, que dejen de traer esos desechos. La legislación contempla que cada municipio debe contar con un plan de contingencia para el problema de sus basuras. Sin embargo, esta medida no será a corto plazo, pues tenemos que comprender que estos municipios no están preparados para tener sus propios rellenos sanitarios, u otras alternativas. De igual manera, no se puede cerrar este foco de contaminación de un momento a otro, porque nuestro municipio tampoco posee un plan alternativo para el depósito y tratamiento de sus desechos. No es viable trasladar este proyecto a otro lugar, pues resulta más costosa su reubicación, que realizar las mejoras que se requieren en el sitio actual. Pero debe haber una solución, o Pitalito perecerá victima de la contaminación ambiental.   

 

 


SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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jueves, 6 de octubre de 2011

TOMAS TRANSTRÖMER, NUEVO PREMIO NOBEL DE LITERATURA


Por Santiago Villarreal Cuéllar
SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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El poeta sueco Tomas Tranströmer, fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura por la Academia Sueca."A través de sus imágenes condensadas y translúcidas, nos da un fresco acceso a la realidad." Fueron las palabras expresadas por los jueces que consideraron que este hombre, nacido el 15 de abril de 1931 en la ciudad de Estocolmo, es merecedor del preciado premio.


De profesión psicólogo, este escandinavo es uno de los poetas más preciados de nuestro tiempo. A través de su examen poético, Tranströmer explora las profundidades de la naturaleza humana y su dimensión espiritual, hecho que le valió el otorgamiento del premio.


Sus poemas son ricos en metáforas e imágenes, que ilustran escenas simples y cotidianas que se relacionan con la vida y la naturaleza. Su estilo ha sido calificado por los críticos literarios, como "místico, versátil y triste." El poeta escandinavo, es un hombre comprometido en vida y obra, por la construcción de un mundo mejor. Poco conocido en latino-América, debido a este galardón, muy pronto conoceremos sus obras en español.

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Publicado por SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR para Nueva Era el 10/06/2011 03:01:00 PM

viernes, 9 de septiembre de 2011

Muñecas japonesas en el Gabriel García Marquez - bogotá

  • Las fotografías están sin organizar y sin leyenda; creo que podré visitar de nuevo y registrar sus respectivos nombres y temas de manera más organizada. 
  • debido a  la cantidad de fotografías, no he editado ninguna. 
  • Este álbum se encuentra disponible bajo Licencia Creative Commons, reconocimiento 3.0 

Espero lo disfruten. Pueden dar click en cada fotografía si desean verle más grande. Hay un montón de detalles interesantes en los bordados, el cabello y el rostro. 

Att: Oscar M Corzo. 

lunes, 15 de agosto de 2011

Pyramid Song: El derecho a renegar.

Pyramid Song: El derecho a renegar.: "Llámese curiosidad intelectual, pero durante las últimas dos semanas he investigado un tanto sobre aquella criatura amorfa que ronda la ciu..."

domingo, 14 de agosto de 2011

FORJADORES DE LA CULTURA SUR COLOMBIANA


Por Santiago Villarreal Cuéllar

El próximo sábado 27 de agosto de 2011, la Fundación Cultural Tierra Viva de Pitalito, celebra la quinta versión del Festival de Músicas Tradicionales. No obstante la falta de apoyo estatal para realizar este Festival, cuyo costo es superior a los veinte millones de pesos, los organizadores se la han ingeniado para conseguir los recursos que financiarán el evento. Ofrecen serenatas a quien lo solicite, deleitando con hermosas melodías el alma y la mente del afortunado oyente que la requiera. A cambio, el anfitrión donará una suma voluntaria de dinero para apoyar el Festival. Y es que el Festival se ha institucionalizado en la ciudad de Pitalito, no solo por la calidad de artistas invitados cada año, sino porque no se cobra la entrada. Sus fundadores decidieron desde su iniciación, no vender las entradas porque consideran que la cultura debe llegar a todas las clases sociales. Y para que las diferentes manifestaciones culturales lleguen a las clases populares, los eventos deben ser gratuitos. No todos  los gestores culturales piensan de esa manera y hay quienes creen que la cultura debe convertirse en negocio.

Esta organización cultural, nació en la ciudad de Pitalito hace más de cinco años. Sus fundadores siguen siendo los mismos. De ella hacen parte, la profesora Leonor Valencia Gutiérrez, el especialista en música Fernando Castiblanco Lancheros, la comunicadora social Mercedes Romero, el profesor de Bellas Artes Tomás Palomares Serrato, la señora María Cecilia Giraldo y el periodista Gerardo Valencia Gutiérrez. No solo realizan el Festival de Músicas Tradicionales, que es su bandera principal, sino que fomentan otras manifestaciones de la cultura del Sur colombiano.

El Festival del 27 de agosto, tendrá como lugar las instalaciones de la Cámara de Comercio Capitulo Pitalito, ubicada en la Avenida Pastrana de esta ciudad. Esta Institución se ha vinculado con la realización de este magno evento. La administración municipal de Pitalito, aportará la suma de cinco millones de pesos. Cada uno de los fundadores aporta la suma de un millón de pesos. El faltante, lo aportarán aquellos que deseen vincularse voluntariamente, a quienes se le brindará la serenata.

Todos los cuatro festivales realizados, han contado con una nómina de artistas y grupos musicales de lujo. Pero el próximo será de carácter internacional, pues tiene como país invitado a la República Bolivariana de Venezuela. De la hermana nación, vendrá el grupo musical y folclórico "Ensamble Bahareque." Y de nuestro país, estarán presentes grupos musicales de la talla de "Secreto a Voces," "Escala," "Al Galope," "Bambú," "Trío Son Tres," "Integración Latina" y "Tierra Viva." Esta última agrupación es hija de la propia Fundación Tierra Viva. No existe en la ciudad de Pitalito, ni en el Sur del Huila, otro evento de las calidades y cualidades de este Festival. Ni siquiera la semana cultural, que corresponde al municipio realizarla, hace esta clase de presentaciones, dignas de ser apoyadas por todos los estamentos de la sociedad.

Esperamos que el futuro alcalde, o alcaldesa de Pitalito, lo mismo que los concejales, diputados, gobernador o gobernadora, se vinculen con esta clase de eventos. El apoyo institucional es primordial, para que estos gestores culturales se sientan estimulados a seguir promoviendo la cultura.    

  



SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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lunes, 8 de agosto de 2011

EL OCASO DEL RÍO GUARAPAS


Por Santiago Villarreal Cuéllar

Hace treinta años, bañarse en el río Guarapas era hasta peligroso. Su enorme caudal de aguas frías color turquesa, formaba grandes remolinos en las curvas de su lecho. Se veían hondos, tornándose oscuros. Inspiraban miedo hasta los mejores nadadores. Existían muchas leyendas orales de los muchachos. Decían que era un río traicionero y  se debía tener cuidado al bañarse. Recordamos con nostalgia algunos charcos. "La vuelta al tren," "Cachingos," "Tasajeras," el de "La Honda." Estaban ubicados muy cerca del área urbana de la ciudad de Pitalito. Pero se encontraban a lo largo de su curso en otras veredas de Pitalito y del municipio de Palestina. Sus abundantes aguas no estaban tan contaminadas como hoy. La densidad poblacional de Palestina no era tan numerosa. Tampoco lo era la de de Pitalito. Los bosques a la orilla de su curso, compuestos de especies nativas en la parte alta de las estribaciones del Macizo Colombiano, eran abundantes. En el Valle de Laboyos estaba bellamente adornado de bambú (guadua) y cachimbos cuyas flores color zapote caían en sus aguas. Parecían  rendirle tributo y sus pétalos eran arrastrados lentamente en una suave caricia natural.

Ver el Guarapas hoy, no solo produce tristeza, sino que nos llama a salir en su ayuda. Sus niveles de contaminación son alarmantes. Su caudal ha disminuido un sesenta por ciento. El color marrón de sus aguas nos recuerda el pus de un tumor abcesado. Este emblemático río, símbolo del Valle de Laboyos, se encuentra agonizante. Desde el mismo lugar donde se origina comienza a ser contaminado. Desechos de heces humanas, aguas residuales sin ningún tratamiento. Residuos químicos originados por fertilizantes sintéticos, herbicidas, fungicidas e insecticidas, utilizados en los sembradíos de café y otros cultivos. Los desechos de la pulpa y fermentación del beneficio del grano de café, es terriblemente contaminante. A eso se suma la deforestación a lo largo de su curso. Y ni que decir de la explotación de su lecho y riveras, extrayendo material de playa. Es el ocaso del río Guarapas.

La fauna nativa de sus aguas está prácticamente extinguida. Las especies del pequeño bagre (gullumbo) sardinas y cangrejos es prácticamente inexistente. Sobreviven algunas especies de tilapias, mojarra y cacháma, que no son nativas. Son especies escapadas de lagos artificiales y su presencia en el río causa depredación a las otras. Una gran colcha de hongos, originados a consecuencia de la mescla de residuos químicos, pone en serio peligro la poca vida que aun subsiste. El olor de sus aguas es desagradable y bañarse es insalubre.

Pero no podemos sentarnos a llorar. Toda la ciudadanía, sociedad civil, entes gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, estamos llamados a declarar la urgencia manifiesta. Debemos rescatar el río Guarapas. Sería bueno escuchar y observar los programas de gobierno de candidatas y candidatos a alcaldías, gobernación, concejos y asamblea. ¿Qué saben y qué proponen para rescatar el río de una muerte segura? ¿Qué estudios y planes de contingencia a mediano y largo plazo tiene la CAM? ¿Y el flamante ministerio del Medio Ambiente? La Federación Nacional de Cafeteros, tiene una gran responsabilidad con sus socios, los cultivadores de café de esta región. Pero ante todo la comunidad que habitamos esta amplia región del Macizo Colombiano. Estamos todos llamados a tomar conciencia y colocar nuestro grano de arena para salvar nuestro río. No es tarea fácil, pero tampoco es imposible. Es una necesidad porque al extinguirse el río, nuestra propia vida y la de nuestros descendientes, está en peligro.          


SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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lunes, 1 de agosto de 2011

DOS JÓVENES TALENTOS DE LA CULTURA


Por Santiago Villarreal Cuéllar

Nuestro bello municipio de Pitalito es muy afortunado en expresiones culturales. Poseemos una amplia nómina de pintores, escultores, escritores, músicos y los mejores artesanos que brillan a nivel nacional e internacional. Y en este año 2011, aparecen en el escenario dos jóvenes figuras de las artes. La joven Yorleny Cardozo Peña, nacida en Pitalito y con apenas 23 años ya ha participado en dos importantes exposiciones del Arte Plástico. Participó en la Exposición Colectiva de Arte Grabado Contemporáneo de la Facultad de Artes de la Universidad del Cauca, en Popayán. Y participó también en la Exposición, Dialogo Generacional, con su obra Arte Grabado Contemporáneo, en el Instituto Colombo-Francés de la ciudad de Cali. Yorleny realizó sus estudios básicos y secundarios en la Escuela Normal Superior de Pitalito, y actualmente termina noveno semestre en la Facultad de Artes de la Universidad del Cauca. Está preparando su ante-proyecto de grado y posteriormente se prepara para realizar su proyecto de grado.

Los habitantes del Sur del Huila tenemos la oportunidad de apreciar el esmerado trabajo de Yorleny Cardozo Peña, lo mismo que su extraordinario talento por estos días. A partir del pasado jueves 28 de julio, abrió su primera exposición en esta ciudad con su trabajo, Inventario Afectivo. Dicha exposición la podemos ver en uno de los salones de la Cámara de Comercio de Neiva, capitulo Pitalito. Yorleny resalta en su obra, el interés por la memoria, a su vez encaminada a la infancia. Construye y reinterpreta narraciones surrealistas, partiendo de personajes (familias de distintas edades), dando mayor prioridad a la niñez.

El otro joven talento, nacido en Pitalito hace 24 años, es el escritor Oscar Mauricio Corso Gaviria. Terminó sus estudios de bachiller en el Colegio Andaky de esta ciudad y actualmente cursa el tercer semestre de Creación Literaria en la Universidad Central de Bogotá. Sediento lector desde muy niño, Corso Gaviria comenzó a escribir cuentos desde la edad de 11 años. En el colegio escribía cuentos cortos y pequeños relatos, mientras estaba en clase y a pesar de ello nunca perdió ninguna materia. Por el contrario, ocupó uno de los primeros lugares como bachiller académico, lo que le valió que le otorgaran una beca para cursar estudios superiores. Sin embargo, Oscar realizó un semestre de Filosofía en la Universidad Nacional, pero su situación económica lo obligó a abandonar su carrera. Realizando grandes esfuerzos, y gracias a la ayuda del insigne catedrático Isaías Peña Gutiérrez, oriundo de Saladoblanco Huila y decano de la Facultad de Creación Literaria de la Universidad Central, Corso Gaviria logró ingresar de nuevo para realizar sus estudios superiores. Allí desea realizar el sueño de toda su vida: perfeccionar sus conocimientos para convertirse en un verdadero escritor.  

Oscar Corso ya publicó su primer libro de cuentos titulado "La Galería de lo Grotesco." Este trabajo contiene 21 piezas escritas entre los años 2008 y 2009, cuando el joven todavía vivía en esta ciudad. El libro es virtual y lo pueden leer ingresando a www.bubok.com. Pero muy pronto será editado en papel para deleitarnos con sus historias maravillosas. En la actualidad trabaja dando los últimos toques a su primera novela titulada "El Llanto de Caín," la que será publicada al finalizar el presente año.

Cabe resaltar que estas dos figuras de las bellas artes, son miembros desde muy temprana edad de la Tertulia Literaria La Embarrada, de la cual hacemos parte varias personas. Quienes pertenecemos a este circulo, nos gusta el arte y tenemos como vicio la lectura, adicción de la que no nos queremos curar.   

    


SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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martes, 19 de julio de 2011


NELSON MANDELA, SÍMBOLO DE PAZ Y LIBERTAD

Por Santiago Villarreal Cuéllar

El pasado 18 de julio, el líder Nelson Rolihlahla Mandela cumplió 93 años. Nacido en esta fecha en Mvezo República de Sudáfrica, Mandela quedó huérfano de padres a los 9 años de edad y se graduó de abogado, profesión que muy pronto la colocó al servicio de los intereses de sus hermanos de raza, la población de color de ese país, marginada como consecuencia de la entrada en vigencia en 1948 del sistema político conocido como el  Apartheid, por lo cual una  minoría blanca en su mayoría descendientes de europeos, impuso mediante un nueva constitución en la que, no solo se prohibía a la mayoría negra participar en elecciones libres, sino que restringía la mescla racial y habitar en los lugares donde residían los blancos.

Mandela inicia una campaña de protesta, primero en la Campaña de desobediencia civil en 1952, posteriormente en el Congreso del Pueblo en 1955, acciones que motivaron su detención el 5 de diciembre de 1956, junto con otros 150 compañeros de lucha. El luchador legal, opta entonces por conformar un movimiento de resistencia armada, por lo que es calificado de terrorista, tanto por el gobierno oligárquico de Sudáfrica, como por la misma ONU. Finalmente fue detenido por última vez el 21 de marzo de 1960 y fue recluido en la prisión Robben Island, donde permaneció 18 de sus 29 años de prisión en condiciones muy precarias.

Nelson Mandela adquiere relevancia durante sus años de prisionero, debido a su tenacidad en la continuación de la lucha en contra del oprobioso sistema racial que continuaba marginando a la mayoría de los ciudadanos Sudafricanos y reprimiendo, mediante la tortura y constantes masacres a esta población. Con el trascurrir de los años, el movimiento contra el sistema sudafricano fue creciendo, tanto dentro del país, como en la comunidad internacional, que empezó a menoscabar el régimen racista de los blancos.

Estando recluido en un hospital de ciudad del Cabo, el líder del Partido Nacional Africano (Partido de los blancos), inició conversaciones secretas para llegar a un acuerdo con el líder de la resistencia y lograr la paz de la nación. Las conversaciones avanzaron durante cinco años y finalmente en febrero de 1990, Mandela fue puesto en libertad por el presidente Frederick Willem de Klerk.

La liberación de Mandela no solo unificó al Congreso Nacional Africano (Partido de los negros), sino que agilizó los preparativos para que de Klerk iniciara la tarea de desmontar el sistema oligárquico y convocara a elecciones libres. Finalmente, el hombre que estuvo prisionero durante 29 años, llegó a la presidencia de su nación unificada y multirracial el 27 de abril de 1994 y gobernó hasta el 14 de junio de 1999. Durante su vida en prisión y posteriormente en libertad, Nelson Mandela recibió 250 premios de paz de diferentes países y organizaciones internacionales y en 1983 recibió el Nobel de la Paz, conjuntamente con Frederick de Klerk, por haber logrado entre ambos lo que parecía imposible por décadas, conseguir la paz y la unificación de Sudáfrica.

  

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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viernes, 8 de julio de 2011

MACHU PICCHU, UN SANTUARIO HISTÓRICO DE LA HUMANIDAD

Por Santiago Villarreal Cuéllar

Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu), quiere decir Montaña Vieja y por este mes de julio se celebran cien años de su "descubrimiento." Coloco entre comillas esta afirmación, porque en realidad esta llacta, construida según los arqueólogos en el siglo XV, fue descubierta primero por los invasores españoles que perseguían los últimos vestigios de los Incas que se remontaron a la región del Cusco. Existen evidencias que esa horda de asesinos españoles que pretendían exterminar las razas aborígenes de toda latino-América, llegaron hasta el Santuario, pero afortunadamente al parecer no destruyeron ese maravilloso legado histórico, como sí lo hicieron con otras joyas de la arquitectura Azteca, Maya, Chibcha, e Inca.

Esta maravilla arquitectónica se encuentra ubicada en la Provincia de Urubamba (en honor al río que lleva ese nombre desde épocas inmemoriales), Departamento del Cuzco República del Perú. La antigua capital de los Incas, Cuzco, cuyos cimientos corresponden a otra obra arquitectónica de de esa misma etnia que aun se conserva en algunas edificaciones, se encuentra a 130 kilómetros de distancia del Santuario de Machu Picchu.

Independientemente de anteriores "descubridores," fue el profesor de historia, norteamericano Hiram Bingham, quien llegó hasta este extraordinario lugar el 24 de julio de 1911, y esa es la razón por la que celebran los cien años del supuesto descubrimiento. En realidad lo que este profesor hizo fue buscar el patrocinio de la Universidad de Yale y de la Fundación National Geographic Society, y saquear los tesoros estatuarios, obras de arte Inca, tumbas con restos humanos y artesanías que aun quedaban en el lugar, empacarlas en cajas y llevárselas a los Estados Unidos, donde aun se conservan en la Universidad de Yale. Según estudios constatados, existen al menos 46.332 piezas que no han sido devueltas al gobierno peruano para que sean nuevamente depositadas en su lugar. Pero aquí se presenta la polémica entre los científicos de la arqueología, porque no se sabe si el señor Bingham y sus ayudantes simplemente recogieron esas maravillas y las empacaron, o lo hicieron técnicamente, es decir, codificando cada pieza, ubicando su lugar específico de encuentro, lo cual facilitará su reubicación el día en que los elementos sean devueltos. Naturalmente no se conoce con exactitud cuantas piezas serán devueltas y cuales están en poder de coleccionistas privados de Europa y Estados Unidos.

En el año de 1983, Machu Picchu fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y el 7 de julio de 2007, fue declarada como una de las nuevas Maravillas del Mundo, en ceremonia realizada en la ciudad de Lisboa, Portugal, la que contó con el voto de más de cien millones de personas de todo el mundo. Sin embargo, sobre esta declaratoria existe otra polémica entre la corriente de arqueólogos que buscan un sentido empresarial a los legados históricos con ánimo de lucro y la otra corriente científica que pretende que estos lugares se constituyan en unos santuarios históricos, que se conviertan en lugares de permanente investigación científica y conservación de los vestigios ancestrales de estas culturas.

Visitar Machu Picchu, es como retroceder en el tiempo y constatar una vez más que nuestros ancestros aborígenes poseían amplios conocimientos en planeación, ingeniería civil, arquitectura y ciencias agrícolas, pues en ese lugar se encuentra las famosas terrazas donde sembraban toda clase de cultivos para alimentar a la población que vivió allí. Recientes investigaciones realizadas por agro-biólogos, demuestra que se cultivaban más de cuatrocientas especies de papa, lo que nos indica la magnitud y variedad de productos con los que se surtían estas comunidades.

Hasta los ingenieros civiles y arquitectos más versados, se quedan maravillados al contemplar las formas estructurales, y se interrogan, cómo cortaron las piedras para posteriormente ser colocadas para darle forma a la construcción, en un lugar geográfico bastante accidentado que ningún constructor de hoy se le ocurriría escoger para plasmar estos edificios, pues serían considerados zonas de alto riesgo. No obstante, para estos constructores no les fue difícil realizar los estudios de factibilidad y levantar estos monumentos, los cuales han resistido todos los embates naturales, incluyendo sismos de gran intensidad, pues ya sabemos por estudios geológicos que esta región de la Cordillera de los Andes registra un alto grado de sismicidad.

Antes que convertirlo en un sitio mercantil, preferimos que Machu Picchu siga siendo un Santuario Histórico de la Humanidad y un lugar donde las futuras generaciones admiren la belleza de una maravilla que refleja la actitud y aptitud de nuestros aborígenes, para borrar de una vez por todas, el falso estigma de que se trataba de unas tribus guerreras e ignorantes.       

    

 


SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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lunes, 4 de julio de 2011



CINCUENTA AÑOS SIN  ERNEST HEMINGWAY
Por Santiago Villarreal Cuéllar
Conocido mundialmente por su novela "El Viejo y el Mar," Ernest  Miller Hemingway comenzó su carrera literaria en Paris en el año de 1922, ciudad donde se radicó viviendo una vida bastante austera debido a sus dificultades económicas, aunque en las cartas que enviaba a su familia les decía que residía en el más exclusivo sector del Barrio Latino. Antes hizo parte de la primera guerra mundial, aspecto que lo marcó psicológicamente para el resto de su vida. Sin duda su vida de periodista, como corresponsal de guerra y posteriormente escribiendo para varios periódicos, influyó notoriamente en su posterior exitosa carrera literaria. Al llegar a Paris se vinculó a las tertulias literarias de la llamada "Generación Perdida," entre quienes se destacaron Gertrude Stein, Ezra Pound y F. Scott Fitzgerald, los que le estimularon a publicar sus relatos.
Nacido el 21 de julio de 1899 en Oak Park (Illinois), fue el segundo hijo de una familia de seis. Su padre, quien era médico, le enseñó a muy temprana edad el arte de la pesca y a los tres años Ernest ya manejaba con mucha destreza una caña de pescar. A los doce manejaba una carabina con la que cazaba, otra afición que su padre le enseñó, la cual lo acompañaría toda su vida pues en la casa de su Finca Vigía, en Cuba,  lugar donde vivió casi veinte años, poseía una gran colección de cuerpos y cabezas de animales cuidadosamente disecados, producto de sus años de caza.
Su primer gran estimulo a su trabajo literario lo alcanzó en el año de 1953, cuando recibió el Premio Pulitzer por la publicación de un breve relato en la revista Life, titulado "El Viejo y el Mar." En 1954 recibiría el máximo galardón que cualquier escritor pueda obtener en su vida, como lo fue el Premio Nobel de literatura. Premio que Hemingway se lo dedicó a Cuba, país al que consideraba como su segunda patria. Fue un excelente amigo del líder cubano Fidel Castro, con quien compartió muchos momentos de discusión sobre asuntos literarios.
Su lamentable muerte ocurrió el dos de julio de 1961, cuando apareció muerto de un disparo de escopeta, asunto sobre el que todavía se especula, de si se trató de un suicidio, o por el contrario fue un absurdo accidente. Lo cierto es que debido a la recién descubierta enfermedad de Alzheimer, algunas semanas antes, lo sumió en una profunda depresión, lo que sumado a su facilidad y familiaridad en el manejo de las armas de fuego, hacen presumir que efectivamente optó por suicidarse.
Entre sus novelas más conocidas encontramos, Fiesta, Adiós a las armas, Verdes colinas de África, Tener y no tener, Por quién doblan las campanas. Entre sus relatos están, Tres relatos y diez poemas, En nuestro tiempo, Hombres sin mujeres, El ganador no se lleva nada. Hemingway dejó muchas obras póstumas entre las que se destacan, Paris era una fiesta, Enviado especial, Islas en el golfo, Un verano peligroso, El jardín del Edén. Pero además escribió muchos cuentos que han sido publicados en diferentes revistas literarias y antologías de los mejores cuentos de diferentes escritores.
Son cincuenta años desde que su vida se extinguió, pero sus novelas y relatos permanecen vivos en la memoria de las mentes de quienes leemos y releemos sus obras en las que encontramos cada día nuevos detalles sobre su maestría literaria.  

 


SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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