Tertulia La Embarrada

¿Por qué los colombianos son pobres?

2012-01-08T11:58:00.000-08:00

El siguiente texto me parece una reflexion para compartir y disfrutar .

En respuesta al video ¿Por qué los colombianos son pobres? Por Oscar Corzo, publicado en su blog www.literaturalibre.tk

Sobre aquel video ¿por qué los colombianos son pobres?

Schopenhauer, filósofo alemán y acérrimo sacerdote de la voluntad, solía responder que la mayor característica en común de todos los pueblos sobre la tierra era la inclinación a la pereza. Nietzsche mencionando el hecho concluía que había algo que su maestro pasaba por alto, y era la cobardía. Menciono esto para dejar claro que no somos poseedores de defectos universales, ni que podemos ser tan acomplejados para pensar que en toda la humanidad somos los únicos o los más perezosos. Frente a esa pregunta ¿Por qué somos pobres, si estamos rodeados de recursos? Quiero mencionar que en aquel célebre video el desdén por el contexto me resultó en un principio desconcertante y a la final sólo termino ofendiéndome. Y aunque entiendo bien que sólo es un artilugio que pretende estimular la obediencia y servilismo de los asalariados en las empresas, pienso, ¿tienen derecho a negar el desplazamiento forzado? ¿Tienen derecho a comparaciones ridículas y desencajadas? De mala gana llevo meses pensando una respuesta. ¿Puede la pereza justificar nuestra condición social? Un fragmento privilegiado de nuestra sociedad aplaude y afirma que sí, pero ellos adoran el privilegio moral. Adoran ese derecho mal habido de observar al resto de la sociedad por encima del hombro, creyéndose dueños de una superioridad ridícula, pero ignoran que aquí incluso nacer y tener comida para desarrollarte es un privilegio. Erich Fromm criticaba así el espíritu sartriano de la libertad absoluta, acusándolo de burgués, pues en la sociedad occidental sólo quien todo lo tiene es verdaderamente libre. Tus posibilidades se abren en gran medida a partir del estrato al que perteneces, o a la suerte que tuviste, o incluso a lo bien alimentado que creciste, así que ¿son libres la mayoría de nuestros futuros ciudadanos? ¿Existe libertad de acción en la pobreza? Por ejemplo; sabemos que si un niño no recibe una alimentación ideal antes de los cinco años su cerebro no se desarrollará completamente, así que los niños desnutridos de hoy serán los hombres no eficientes para el sistema mañana. Una sociedad que se considere exitosa, capitalista o no, debe garantizar el flujo humano entre las capas sociales. Para eso requiere de una industria desarrollada que fortalezca la importancia del trabajo técnico, y posibilite una tradición en la investigación que haga florecer el trabajo académico. El flujo humano, guiado por el trabajo, es lo que hace posible que quien hoy trabaja como técnico mañana pueda ser un profesional a gusto con sus necesidades intelectuales, y así vaya avanzando, si lo desea, en cada uno de los escalones de la capacitación universitaria. El flujo de la mano de obra en Colombia no existe. Como país diseñado desde afuera para fracasar, desplazamos nuestra mano de obra a la ciudad, en donde la escases de puestos de trabajo nos transforma en desempleados desesperados por una oportunidad, al punto que por ella solemos renunciar a nuestros derechos. Sincerándonos se preguntaría, ¿somos perezosos? ¿Necesitamos más trabajo? ¿O acaso lo que necesitamos es una correcta administración de los recursos que poseemos? La Colombia que conozco dista demasiado de ser perezosa, de ser esa divertida creatura feliz e irresponsable que pinta el video. Es más, ¿funcionaría la sociedad si en realidad fuésemos así? ¿Somos en realidad unos privilegiados irresponsables? ¿Tendríamos pan y trasporte en las ciudades? ¿Tendríamos esa añorada seguridad que tanto predica la derecha, o las libertades que se han logrado a través de luchas sociales? ¿Tendríamos alimentos? ¿Tendríamos campesinos? ¿Tendríamos tenderos y repartidores, vendedores o zapateros? El video sería cierto si nuestros recursos naturales estuvieran inmóviles, si nosotros, llenos de esas supuestas oportunidades de riqueza, estuviésemos dormidos haciendo nada. La realidad nos enseña, por el contrario, que nuestros recursos están siendo sobreexplotados, no por nosotros, sino por inversores extranjeros, mientras la gran multitud de colombianos trabajadores debemos arrinconarnos más y más a sectores de producción improvisados, dignificados por videos como este, pero la economía improvisada no es el camino que debemos tomar como país. Que algunos huyamos del hambre vendiendo empanadas y arepas no significa que nuestra economía pueda soportar un rebusque colectivo, pero como vemos, el único margen de producción que tenemos es ese. Cada vez será más difícil vender ropa, vender zapatos, vender manufacturas, incluso comida. Mientras tanto, nuestras materias primas son regaladas a cambio de algunos dólares que en vez de engrosar nuestro presupuesto nacional alimentan las hinchadas billeteras de nuestros políticos. Nosotros, en un arranque de falsa fortaleza, dignificamos el rebusque, creyéndolo la salida obvia a nuestra situación. Esto es falso. Dado que tenemos recursos, pero no nos son de provecho, dado que tenemos el potencial, pero lo hemos dedicado al rebusque, dado que algunos de nuestros nacionales mueren de hambre, el postulado obvio no sería “necesitamos más trabajo” si no “necesitamos una mejor administración nacional” “necesitamos una nueva administración, que restablezca las prioridades de nuestros recursos. No necesitamos trabajar más bajo los mismos principios y prioridades. Eso sólo alimentaria las desigualdades y perpetuaría nuestra esclavitud”

Yo, que vengo de una familia campesina, conozco los rigores del trabajo de la tierra en este país. A un campesino colombiano puede tildársele de cualquier cosa, menos de perezoso. Sin embargo, y según las últimas estadísticas, sólo el 25.7 por ciento de la sociedad colombiana vive en el campo, ¿y los demás? sobrevivimos aglutinados en las grandes ciudades, víctimas de la miseria y de las condiciones extremas, víctimas de la deslegitimización del trabajo, y de nosotros mismos; ahora trabajando salimos a deber. Todas las luchas sociales que le dieron dignidad a los sindicatos, derechos a los asalariados, desaparecieron tras una lucha violenta por arrebatarnos la dignidad. La gran derrota de los trabajadores en este país está representada en nuestras actuales leyes laborales. Pero la pregunta sería ¿somos malos trabajadores? En medio de su pedantería un contratista colombiano dirá que sí, pero me gustaría hacerle la pregunta no a un colombiano, si no a un español: a un capataz de las obras civiles, o a los encargados de las productoras textiles en nuevo México o de Miami. Quien de verdad puede compararnos es aquel que ha trabajado no sólo con colombianos, si no con trabajadores de varias naciones. Por eso me gustaría hacerle la pregunta a los empleadores de las ensambladoras electrónicas alemanas, que tienen individuos de todo el globo; africanos, ecuatorianos, japoneses, alemanes, ingleses… ellos tienen una opinión muy diferente de nosotros; y en realidad, para ellos, somos apetecidos. En promedio, en el país los colombianos con empleo tienen horarios laborales de diez a doce horas diarias, muy superiores a los estándares laborales europeos. Los islandeses, que son verdaderamente un país a imitar, trabajan seis, pero su sueldo mínimo es ocho veces superior al nuestro. ¿Que motiva a un trabajador, si no es su salario? ¿Qué le ofrece dignidad a quien trabaja, si no es la posibilidad de complacer sus necesidades o caprichos? Nuestro salario mínimo es una vergüenza internacional, y lejos de garantizar poder de compra, apenas y garantiza la subsistencia. Aquí y en cualquier lugar del mundo un trabajador mal pago es un trabajador desmotivado.

Pero el video puso de ejemplo a los japoneses, ¿cuál es su horario laboral? Japón, que es el paraíso del neoliberalismo, tiene un horario laboral promedio de quince horas, y no precisamente por gusto, sino porque sólo así logran tener una vida decente. Los japoneses no son precisamente una nación feliz, pero tienen una de las inversiones en educación más altas del mundo, y la mano de obra mejor calificada. En verdad, un país no se piensa a través de la sobreexplotación de su ciudadanía, sino a través de la educación. Alemania hoy en día es un país rico a mi parecer por dos factores; la presencia de una industria fuerte y la existencia de un estado socialdemócrata que garantiza derechos sociales gratuitos como la salud y la educación, así como los sueldos más altos de la unión europea. Una lección básica de economía nos ayudaría a entender que un país en donde hay sueldos altos e industria fortalece su mercado interno ¿y nosotros? Dado que no somos un país industrial, y que siendo un país agrario la mitad de nuestro territorio está invadido por megacultivos y megaproyectos mineros, dado el hecho de que ni un instante han menguado las expulsiones del campo y mensualmente llegan doscientas mil migrantes a Bogotá, ¿qué podemos decir de nuestro mercado interno? No importa, como diría José Obdulio, si son migrantes o no. No importa si los saca de sus tierras los paramilitares, la guerrilla o la falta de oportunidades; no hay que olvidar que también hay violencia en el hambre, y de esa violencia se alimenta la desesperación de nuestro sistema económico.

Las ganancias de la industria alemana se quedan en Alemania, lo que hace a su economía circular, porque el dinero circula entre los diferentes productores y consumidores. En Colombia las ganancias de un porcentaje bastante alto de nuestra industria se van al exterior, lo que nos transforma en una economía extractiva. Muy pocos de nuestros gordos millonarios vive aquí, y la mayoría han vendido sus medios de producción a extranjeros. Así que el dinero no circula, sólo se extrae, a menos que regrese a modo de “inversión” dinero invertido en nuestro país para garantizar mayores ganancias y por el cual actuamos como si fuésemos perros hambrientos y nos dieran un hueso.

A un colombiano le cuesta tres veces más el trasporte nacional que a un alemán. Tenemos tres millones de desplazados sin capacitación para la ciudad, arreglándoselas con el rebusque y peleándose por los empleos en la construcción. Pese a ser productores, tenemos la gasolina más cara del mundo, lo que incrementa los precios de nuestros alimentos, y día a día nuestra industria nacional va siendo destruida por nuestra economía extractiva, por nuestro acomplejado sentido de nación, y por nuestra predilección arancelaria por lo producido en el exterior.

Equivocadamente nos hemos adherido a un concepto errado de la libre empresa, que parte de la falsa premisa de que todos los seres humanos somos emprendedores ¿acaso todos los seres humanos somos también zapateros, pintores, educadores u obreros? El emprendimiento y la correcta administración es un talento, y como tal muy pocas personas lo poseen, Además ¿Una economía logra estabilidad si cada una de sus partículas genera un núcleo minúsculo de producción? Pensemos en algo; la dinámica global del capital lleva a la búsqueda de la producción a bajo costo. Es decir, para maximizar la ganancia, y para que la producción sea masiva, hay que crecer y abaratar materiales, insumos, mercadeo e intermediarios. Siempre por unidad será más barato producir un millón de zapatos que producir diez, y este proceso, que por un lado garantiza la rentabilidad de la empresa privada, también termina siendo el mismo que reduce la cantidad de productores a unos pocos, descomunales y eficientes. En este proceso de centralización del capital tienden a desaparecer las empresas medianas y pequeñas, aplastadas por los grandes consorcios e industrias. En esta desaparición no existe ningún sentido de equilibrio, de tacto, de decencia; casi siempre el más grande aplasta al pequeño.

Entonces, si seguimos con el optimismo desbordado, creyendo que podemos participar de esta dinámica de carroñeria ¿podemos seguir pensando nuestra economía a partir de pequeñas empresas? No todas son exitosas. En ellas, para desarrollarlas, sólo nos quedan los márgenes que han dejado los gigantes. Empanadas, arepas, tamales; no podríamos sostener una economía con una producción tan reducida, tan minusválida. El SENA, videos como este, el estado, e incluso videos como este, siguen promoviendo un modelo no sostenible mientras vamos nadando en un flotador hacia una enorme cascada ¿que nos sucede? ¿Podemos seguir engañándonos?

Pero volviendo a lo perezosos que somos como trabajadores; hace unos dos años tuvimos una crisis luego de la disminución del monto de las remesas que el 55% de los colombianos que viven en el exterior envían a sus parientes dentro del país. La cifra gira alrededor de los 3.3 billones de pesos por semestre ¿no les parece ridículo que un ingreso como este tenga tanto valor para nuestra economía? Precisamente, nuestra producción nacional es tan precaria que tambalea ante un gesto tan sutil, así que puede pensarse que parte importante de nuestro poder adquisitivo depende del dinero que ganan colombianos en mejores condiciones laborales que las nuestras. La política interior de los últimos veinte años apuntala más y más a nuestro país de ese tipo de dependencias, así que en medio de esta globalización hipócrita, y en esta mentalidad cobarde y avasallada nos hace serviles y eficientes, pero no soberanos, y por lo tanto no dignos. No es gratuito que a través de mentiras incentiven nuestra obediencia, pero no nuestra autoridad económica y territorial; bajo esta economía antinacional es natural que incentiven trabajadores absorbidos por los esclavizantes privilegios laborales de las zonas francas, pero estos individuos, como ya aclaré, creyendo que trabajan para el país, creyendo que hacen algo por sí mismos, solo ahondan nuestra miseria. Sin saberlo, regalando su trabajo en el robo que vivimos sólo profundizan nuestra economía genocida del privilegio, pobreza y extracción.

El simple hecho de que nos creamos los poseedores de defectos universales como la pereza evidencia nuestra profunda ignorancia provinciana, y nuestro acomplejado valor colectivo. El hecho de que con esta campaña publicitaria nos pretendan convertir en borregos laborales no debería avergonzarnos, si no ofendernos. Respiramos satisfechos frente a las acusaciones ridículas porque nos encanta el sentimiento de culpa, pero olvidamos que eso atenazada nuestra esclavitud, y destruye nuestra menospreciado valor como nación.

Piensa en esto; tres millones de desplazados registrados por acción social sobreviven solos; familias enteras llegan a Bogotá sin ninguna posibilidad de sobrevivir. ¿Puede el estado vanagloriarse de sostenerlos? Jamás. Dudo mucho que la economía alemana sobreviviese al desplazamiento de cerca del ocho por ciento de su población. Además, los trámites para lograr ayudas suelen tardar entre tres y seis meses. Si fuese verdad que están tan habidos de ser mantenidos por el gobierno, a los seis meses ya habrían muerto de hambre. Yo conocí a mujeres que hacían camisas a doscientos pesos la unidad, y así alimentaban a sus hijos. Venden comida, venden servicios, se regalan como trabajadores, pero no mueren. Sobreviven. Incluso ser indigente aquí es un esfuerzo; Insisto en que Colombia no está habitada por sinvergüenzas, porque aquí los sinvergüenzas no tienen subsidios…Esto no es Europa. Si algo me enfureció del video fue ese menosprecio viscoso contra los desplazados, tratándoles de parásitos del estado, cuando sucede lo contrario, el parasito aquí son los funcionarios de nuestro gobierno minusválido, que se engordan con el sudor y la sangre de todos los habitantes del país.

Japón y Alemania tienen algo que nosotros no tenemos; patriotismo verdadero, soberanía y autodeterminación. Hoy en día la soberanía es un privilegio de los países ricos. Cuando un país pobre intenta hacerse respetar se le llama populismo, y es señalado como un defecto.

Japón y Alemania fueron reconstruidos por los estadounidenses luego de la segunda guerra mundial. Gran parte de la economía alemana occidental fue subsidiada hasta la caída del muro de Berlín, como estrategia económica y social para desestabilizar la Alemania oriental. Una vez caído el muro, se estableció un gobierno socialdemócrata, con una industria sólida y un mercado interno fortalecido. ¿Colombia que tiene en su lugar? Sesenta años de saqueo de tierras, y acumulación desmesurada de riqueza. Sesenta años de corrupción y de violencia. El simple hecho de que a pesar de todo nuestro país se mantenga a flote, debería ser para todos motivo de orgullo.

Como ya mencioné, la única conclusión a la que llego es que en vez de más trabajo necesitamos una mejor administración. Dado el hecho de que es cierto que abundamos en recursos, que por cierto no están inmóviles, sino que son sobreexplotados, la respuesta obvia sería que necesitamos manejar mejor lo que tenemos, no que debamos seguir explotándonos como imbéciles para engordar a otros.

2011-12-18T09:17:00.000-08:00

PALABRAS DE PALABRAS

Por Jairo Oliveros Ramírez

Muchos creen que cuando uno comparte con fervor las lecturas de literatura es para presumir. Compartir lecturas, son al mismo tiempo compartir opiniones, emociones; ese entusiasmo por aquello que descubrimos en la novela, en un cuento, en unos poemas, en un texto de filosofía, o de antropología, o en un texto científico. Y, a quién no le ha gustado conversar, expresar sus impresiones de un libro, de una novela leída. Pienso que los escritores escriben porque sienten ese gusto por la palabra bien escrita, la historia bien construida, bueno y muchas cosas… Y, como lector, comento mis lecturas porque en ellas descubro ese sabor por la historia, y porque ese lenguaje hace que la historia fluya por sí misma.

La literatura construida con sabiduría son historias repletas de fervor, historias que contienen un tono que despierta el espíritu, que despierta la vida. Tono que el lector, el buen lector, aquel que remueve las capas del lenguaje para llevar y hallar el sentido del sin sentido, de lo subjetivo y lo objetivo; aquel que disfruta y comparte sus impresiones e imprecaciones. De modo, que como lo sugirió Jorge Luis Borges el lector debe descubrir el tono del escritor.

Descubrir un buen texto literario, es descubrirse como persona, como lector, descubrir palabra a palabra la manera como se fusiona la ideología de un personaje con otro. Tal vez, si es que así sucede, se presenta en la novela “El último encuentro”, del escritor Húngaro Sándor Márai. Se disfruta la novela porque la historia fluye desde el encuentro de los dos ancianos, militares, que después de casi medio siglo se reúnen. Unos de ellos, trata de constatar si su esposa traicionó sus ideales con el amigo, el general Konrad, quien llega del Asia, y viene para empezar a recorrer aquellos años de la vida que compartieron en la escuela militar. Pero la novela es al mismo tiempo un recorrido por un imperio destruido, en ruinas. Entonces, se descubre la maravilla que encierra cada palabra, cada escenario. Se percibe esa sutileza y altanería en la decoración de la sala, de la misma mansión; la misma manera como van vestidos; la atención, más bien la recepción, la cena y el respeto por el otro en medio de las enormes diferencias entre los dos militares. Y, además, porque es una novela muy europea, aristocrática, como las novela “Europeos” y “Retrato de una dama” de Henry James. Si, por ese rastro que se respira en el ambiente, en el tono de cada personaje, en su carácter; así ellos muestren sus flaquezas económicas y solo los aguarde el sueño de su pasado. Los dos amigos se encuentran para buscar en su pasado la arrogancia de las familias que detentaban el poder y que hoy, en la novela, lo han perdido. La novela es el encuentro del pasado para recuperar y no perder la memoria.

De tal manera, queda agregar, que se habla con delicadeza y respeto cuando se siente ese tono, cuando se descubre el tono, el método del escritor quien logra atraparnos desde ese lenguaje que no pierde ese sentido de la oralidad y que penetra los matices en la sensibilidad que despierta al lector.

2011-12-10T08:05:00.000-08:00

Semillas para cosechar

Por Jairo Oliveros Ramírez

Cecilia Vargas Muñoz se presenta en México con otros artistas Iberoamericanos. Allí presenta su trabajo que se extiende por el pensamiento ancestral; en su trabajo recoge ideas ecológicas que se fusiona con el mundo moderno. Un trabajo digno de admirar y reconocer para mostrarlo en el ámbito iberoamericano como pretenden las instituciones que organizan este magnanimo evento. Aquí presentamos el documento de la entidad que reconoce y presenta el trabajo de los artesanos, y, por supueto, el aporte de Cecilia Vargas Muñoz. http://impreso.milenio.com/node/9077096

Exhiben arte popular de 22 países iberoamericanos

Se presentan más de mil 500 piezas en madera, metal, barro, piel, madera y papel.

Apreciar al arte popular “sin prefijos ni sufijos” es la intención de la muestra Grandes maestros del arte popular iberoamericano, que se exhibe en el Palacio de Cultura Banamex, ubicado en el Antiguo Palacio de Iturbide, en el Centro Histórico.Cada pieza elaborada por 450 artesanos de 22 países muestra al espectador las dificultades técnicas que cada creación implica.Para Cándida Fernández de Calderón, directora de Fomento Cultural Banamex, la exposición es una de las más grandes a nivel regional, y una de las tres primeras en el mundo. Reúne más de mil 500 piezas, que se exhibirán hasta el 30 de junio de 2012. El propósito de la colección —integrada por barcos, floreros, muñecas, esculturas, vasijas, así como por una diversidad de piezas elaboradas en madera, metal, barro, piel, madera y papel— es difundir, preservar y fortalecer al arte popular, y contribuir a que los artesanos tengan una mejor calidad de vida.Este vasto panorama del arte popular se presenta a partir de nueve ramas de las artesanías, determinadas por el material con el que son elaboradas.La muestra es presentada por el INBA, la Secretaría de Relaciones Exteriores y la Fundación Roberto Hernández Ramírez.Según la funcionaria, la exposición demuestra que “la expresión popular es arte. Al mismo tiempo es una confrontación amistosa entre todas las comunidades culturales de Iberoamérica, donde hay similitudes y diferencias”.Fernández de Calderón explicó que en 1996 empezó el programa Grandes Maestros de México, y dada la riqueza cultural y artística de este proyecto, se decidió extenderlo a Iberoamérica. “Desde 2007 empecé a visitar los talleres de los artesanos. Realicé un total 27 viajes a 19 países, incluidas algunas zonas de México”.La colección es la tercera en su tipo en el mundo. Uno de las aspiraciones de Fomento Cultural Banamex, explicó la funcionaria, “es abrir una brecha para estudiar en conjunto estas manifestaciones”. Para 2013, el objetivo será emprender un proyecto para apoyar a los artesanos en sus talleres, porque ”hemos llegado a al conclusión de que el arte popular está vivo”.Bárbara Hernández, presidenta del Consejo de la Fundación Roberto Hernández Ramírez, dijo que ser parte de este proyecto es un orgullo para México: “En esta exposición podremos conocer lo que verdaderamente es el arte. En México tenemos una gran diversidad artesanal, vigente hasta nuestros días”.Teresa Vicencio, directora del Instituto Nacional de Bellas Artes, destacó que las “obras muestran lo que nos hermana con otras regiones a través de nuestra tradición cultural”.

México; Leticia Sánchez

2011-12-05T14:48:00.000-08:00

Un astilla en la costilla
Por Jairo Oliveros Ramírez
Es una nota para recordar a quién nos pide tener latente la memoria para continuar los rastros que otros nos han heredado como lo hizo Federico García Lorca
Miguel Hernández

EL HAMBRE

Tened presente el hambre: recordad su pasado
turbio de capataces quepagaban en plomo.
Aquel jornal al precio de la sangre cobrado,
con yugos en el alma, con golpes en el lomo.

El hambre paseaba sus vacas exprimidas,
sus mujeres resecas, sus devoradas ubres,
sus ávidas quijadas, sus miserables vidas
frente a los comedores y los cuerpos salubres.

Los años de abundancia, la saciedad, la hartura
eran sólo de aquellos que se llamaban amos.
Para que venga el pan justo a la dentadura
del hambre de los pobres aquí estoy, aquí estamos.

Nosotros no podemos ser ellos, los de enfrente,
los que entienden la vida por un botín sangriento:
como los tiburones, voracidad y diente,
panteras deseosas de un mundo siempre hambriento.

Años del hambre han sido para el pobre sus años.
Sumaban para el otro su cantidad los panes.
Y el hambre alobadaba sus rapaces rebaños
de cuervos, de tenazas, de lobos, de alacranes.

Hambrientamente lucho yo, con todas mis brechas,
cicatrices y heridas, señales y recuerdos
del hambre, contra tantas barrigas satisfechas:
cerdos con un origen peor que el de los cerdos.

Por haber engordado tan baja y brutalmente,
más abajo de donde los cerdos se solazan,
seréis atravesados por esta gran corriente
de espigas que llamean, de puños que amenazan.

No habéis querido oír con orejas abiertas
el llanto de millones de niños jornaleros.
Ladrábais cuando el hambre llegaba a vuestras puertas
a pedir con la boca de los mismos luceros.

En cada casa, un odio como una higuera fosca,
como un tremante toro con los cuernos tremantes,
rompe por los tejados, os cerca y os embosca,
y os destruye a cornadas, perros agonizantes.

2011-12-01T07:47:00.000-08:00

LA PAJA EN OJO AJENO
Por Jairo Oliveros Ramírez
El mundo fluye, canta, baila en medio de las catástrofes. Los días y semanas pasan, todo pasa y pasa. Pasa el saqueo, la ignominia, la guerra; el aprendizaje por el desprecio; a ridiculizar, a detestar a los demás y a nosotros mismos.
Muchos desprecian la música de los jóvenes. Consideran escandalosa y de mal gusto el rock. Les molesta los atuendos que visten y exhiben, son despectivos y se muestran agresivos hasta con el peinado. Y aparecen quienes sienten prurito, desprecio por otros géneros musicales, No soportan que otros escuchen otras propuestas musicales porque les parece lenta o escandalosa o de mucho ruido, o falta de ritmo, movimiento. Unos y otros se condenan por la comida que consumen, el gusto por el cine, por la presentación personal, por el uso del lenguaje.
Una generación rechaza a la otra o la acusa más de los defectos, la condenan por los cambios en todos los géneros y ámbitos. Parece que cada generación es mucho mejor y adelantada que la anterior. Aquí vivimos de la esperanza y la desolación; de la mentira y el engaño. Aquí a un lado están los justos, los honestos, los blancos, los rubios, quienes pueden gobernar, pensar, los intelectuales, los de estrato superior, los excelentes; y, al otro lado los deshonestos, los mentirosos, los menesterosos, los tramposos, los perezosos, a quienes les duele pensar. Aquí solo existen unos cuantos pensadores que tienen la verdad, unos cuantos historiadores; aquí la burguesía se cree grande pero cuando van al exterior tienen que doblar su arrogancia y su capital se limita a unas cuantas monedas: Tal vez por ello sueñan con ser aristócratas porque quieren parecerse a los de allá. De la misma manera hay quienes anhelan parecerse a esa burguesía menesterosa que aquí se promocionan con sus juguetes para mostrar su arrogancia superflua que no logran calar, rozar, parecerse y penetrar a los salones de la aristocracia europea.
Uno va por ahí, y, se encuentra con la mentira pintada en el rostro, en la sonrisa. Uno observa el semblante de la miseria pintada en el lenguaje, pero es una miseria intelectual. Uno se repite, uno se arrastra por el ilustre pensamiento porque nos enseñaron a repetirnos; repetir a los pensadores europeos porque aquí los pensadores se limitan a los mismos y a despreciar a los que piensan desde el dolor, la angustia, la miseria; desde el reconocimiento de nuestra propia. Y vamos por ahí, estirados por lo poco o escaso que sabemos; criticando a los demás. No reconocemos el pensamiento del otro. Aquí olvidamos reconocer a pintores que aparecen en los medios de comunicación porque no son de la misma casta, la misma saga social, política, económica.
Muchos pensadores pensados y nosotros caminamos bajo la sombra del olvido porque parece que aín no hemos aprendido a reconocer las cualidades y defectos de los demás y porque creemos que sólo nosotros existimos.

2011-12-01T07:14:00.000-08:00

Una presentación para traspirar los recuerdos

Por Jairo Oliveros Ramírez

Hay un comentario de un poema de Gustavo Tatis Guerra que realiza el maestro Isaías Peña Gutiérrez en www.escribircomounloco.com Hoy compartimos con nuestros lectores para que disfruten la belleza de la palabra poética.

Un Poema de Gustavo Tatis Guerra

Estuvo en la Casa Silva de Bogotá, el pasado martes 29 de noviembre, el poeta Gustavo Tatis Guerra (hoy, también, pintor). Venía de Cartagena a leer sus poemas. Lo presentó José Luis Díaz Granados. Y me llamó mucho la atención este poema que, como en muchos de los suyos, encierra mitos, leyendas o bellas historias, que se encuentra publicado en el libro editado por la Universidad Externado de Colombia, en la colección que dirige Miguel Méndez Camacho. Al finalizar la reunión, Gustavo habló de Cartagena, donde trabaja con el diario El Universal, y en donde le sigue los pasos al Tuerto López y a los grandes, como el mismo Gustavo, poetas de la costa caribe de Colombia.

HISTORIA DE UNAS ALAS

Cada uno de nosotros tiene la sombra de las alas que perdió.

Está claro y comprobado que todo hombre al principio, era un pájaro.

No hay testimonios del día en que perdió para siempre sus alas.

Algunos creen que fue un castigo

Por creerse más pájaro que todos los pájaros.

Una desgracia para que vagara

y arrastrara por la tierra como un lagarto.

Cuando el hombre ve a un pájaro

En pleno vuelo le aletea el recuerdo

De cuando era pájaro y compra jaulas

Para aprisionar el recuerdo

Del día en que perdió el cielo.

2011-11-19T13:28:00.000-08:00

PUNTADAS AL DEDAL

UN RECINTO PARA UNAS CUANTAS PALABRAS

Por JAIRO OLIVEROS RAMÍREZ

Leer es un oficio. Leer consiste, tal vez, en aprender a leer; en aprender a leer palabra por palabra, a leer de a poquito; aprender a leer con el tacto de los sueños, de las razones y la sin razón. Aprender a leer con el gusto, con el sabor que tiene cada palabra. Aprender a leer con los aromas que contienen cada palabra, los aromas que se van escurriendo en cada reglón, en cada página. Leer, un oficio que nos enseña a leer cada palabra, cada renglón, cada página; nos enseña a sentir con el olfato los demonios que existen en los ambientes de cada página de una narración. Leer se convierte en el placer de explorar cada página, cada obra literaria.

Hay que aprender a leer un escritor; aprender a leer cada una de sus obras literarias. Cada novela como cada cuento contienen sus propios sabores, aromas. Guardan ese misterio que seduce con palabras el espíritu del lector. Cada texto del autor posee su propio ritmo e intensidad para descubrir, para disfrutar la palabra labrada, de la misma manera como el escritor construye los personajes y cómo cada personaje adquiere identidad.

Se lee en “Gabriela, clavo y canela”, novela del escritor Jorge Amado, la manera como se fusionan los sabores y aromas de tradiciones y costumbres del pasado y el presente. Y como se recogen momentos históricos relacionados con la caña de azúcar. Aquellos aromas y sabores que atraviesan los sueños del árabe Nacib y Gabriela, sueños que germinan del dialogo entre el cuerpo, la visión y los sentimientos. Los amores clandestinos de los terratenientes. El mundo de provincia. En “Gabriela, clavo y canela” brilla un equilibrio entre el lenguaje, el tiempo, el espacio, la gastronomía; esa cosmovisión rural, urbana y aquellos sueños que viajan y regresan por mar desde Portugal.

Se percibe en la novela el erotismo en la imagen de Gabriela. Mujer libre, entregada al viento. Ella es el equilibrio entre su pensamiento y su entorno, su casa y su calle. Mujer que fluye de sí misma, como la misma fuerza del universo. Delicadeza y furor. Sabor y ritmo, música y aroma. Gabriela es el juego entre la intensidad de la palabra y la vida que lleva; una vida que camina y que arrastra con sus propias fuerzas que adquiere de la tierra y el viento, de la lluvia y el bosque. Gabriela es suelta como ese viento que la alimenta y el lenguaje deja que el lector construya, acomode esa imagen de Gabriela.

Y, por supuesto que “Doña Flor y sus dos maridos” tiene otra intensidad. De la misma manera cada personaje en “Gabriela, clavo y canela” desarrolla sus propias ideas, sus pensamientos, sus sentimientos que se mezclan con los vientos rurales. No son del mismo carácter Nacib y Gabriela y todos los lectores no experimentan, no piensan y sienten lo mismo.

UN CRIMEN AMBIENTAL

2011-11-05T09:16:00.001-07:00

Por: Santiago Villarreal Cuéllar

Lo que sucede en la planta Biorgánicos de Pitalito, es un verdadero crimen contra el medio ambiente. Es verdad que las basuras constituyen hoy uno de los más grabes problemas del mundo. Ni siquiera las naciones más industrializadas han sido capaces de diseñar formulas para el acarreamiento, tratamiento y destrucción de sus basuras. Son precisamente estas naciones las mayores generadoras de desechos, tanto orgánicos como inorgánicos. Solo algunos países asiáticos, como Japón y Corea del Sur, han logrado superar esta peste del siglo XXI. Nuestras naciones subdesarrolladas, han intentado crear modelos y copiar los de otros países, pero sus resultados han sido infructuosos.

En la misma Unión Europea, países como Grecia e Italia, son un claro ejemplo de la falta de medidas concretas y definitivas para solucionar esta difícil problemática. En nuestros países tercermundistas, la solución consiste en construir rellenos sin realizar los estudios socio-ambientales, geológicos y mucho menos futuristas. El impacto ambiental, ecológico, social y sanitario, producido por las malas practicas en el manejo de las basuras, constituye un grabe problema, difícil de solucionar a corto plazo.

Pero volvamos a nuestro patio, Pitalito. Hace quince años se construyó una planta para el tratamiento de las basuras, utilizando un modelo alemán, totalmente ajeno a nuestra cultura, idiosincrasia y a la clase de basura que genera nuestra ciudad. Y lo que es peor, se construyó en un terreno totalmente inadecuado. Sobre un relieve por donde cursa a pocos metros, los ríos Guachicos y Guarapas. Y vecino de asentamientos humanos, zonas de cultivos agrícolas y producción pecuaria (ganadería bovina), sin medir las consecuencias a largo plazo. Una total improvisación. Nunca se terminó de construir la planta con todas las técnicas y especificaciones que en teoría diseñaron sus estudios. El cierre del relleno sanitario de Santa Helena, precipitó la utilización de dicha planta, sin siquiera haber culminado su construcción. A esto hay que añadir, que en una acción no planificada, se contrató con otros cinco municipios de la zona Sur del Huila, para que sus desechos fueran depositados en esta planta. Pitalito se convirtió en el basurero Sur-huilense.

Visitar ese sitio y sus lugares aledaños, es como llegar a otro mundo. No estoy exagerando, le invito para que venga a conocer este antro de pestilencia y contaminación, donde se ocasiona un daño incalculable al medio ambiente, y como consecuencia a los seres humanos, animales y toda la cadena de la biodiversidad. Las cabezas de ganado, bovino y caballar que pastan alrededor de esta zona, no se ven de los enjambres de moscas que devoran sus cuerpos. Los olores nauseabundos, con su ingrediente contaminante, invaden todos los hogares de las veredas Contador, Llano Grande, Mesetas, Risaralda y Norte de Criollo. A esto se añade el alud que se precipitó al cause del río Guarapas.

Esta es una emergencia sanitaria y ambiental. Y nos corresponde a todos aportar nuestro grano de arena para solucionar esta difícil situación. A los ambientalistas, ecologistas, profesionales de la geología, ingeniería civil. Las secretarías de Salud, tanto municipal, como Departamental, para mitigar los daños a la salud humana. La Federación Nacional de Cafeteros, Fedegan, ICA y las dependencias encargadas de la parte agrícola y veterinaria. Pero ante todo, a la nueva administración municipal en cabeza del señor alcalde Pedro Martín Silva, le espera un gran reto para solucionar de una vez por todas, este problema sanitario y ambiental.

En su campaña el doctor Pedro Marín, prometió que una de las primeras medidas para mitigar esta problemática, sería solicitar a los cinco municipios que actualmente acarrean sus basuras a Biorgánicos, que dejen de traer esos desechos. La legislación contempla que cada municipio debe contar con un plan de contingencia para el problema de sus basuras. Sin embargo, esta medida no será a corto plazo, pues tenemos que comprender que estos municipios no están preparados para tener sus propios rellenos sanitarios, u otras alternativas. De igual manera, no se puede cerrar este foco de contaminación de un momento a otro, porque nuestro municipio tampoco posee un plan alternativo para el depósito y tratamiento de sus desechos. No es viable trasladar este proyecto a otro lugar, pues resulta más costosa su reubicación, que realizar las mejoras que se requieren en el sitio actual. Pero debe haber una solución, o Pitalito perecerá victima de la contaminación ambiental.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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TOMAS TRANSTRÖMER, NUEVO PREMIO NOBEL DE LITERATURA

2011-10-06T13:05:00.001-07:00

Por Santiago Villarreal Cuéllar

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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El poeta sueco Tomas Tranströmer, fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura por la Academia Sueca."A través de sus imágenes condensadas y translúcidas, nos da un fresco acceso a la realidad." Fueron las palabras expresadas por los jueces que consideraron que este hombre, nacido el 15 de abril de 1931 en la ciudad de Estocolmo, es merecedor del preciado premio.

De profesión psicólogo, este escandinavo es uno de los poetas más preciados de nuestro tiempo. A través de su examen poético, Tranströmer explora las profundidades de la naturaleza humana y su dimensión espiritual, hecho que le valió el otorgamiento del premio.

Sus poemas son ricos en metáforas e imágenes, que ilustran escenas simples y cotidianas que se relacionan con la vida y la naturaleza. Su estilo ha sido calificado por los críticos literarios, como "místico, versátil y triste." El poeta escandinavo, es un hombre comprometido en vida y obra, por la construcción de un mundo mejor. Poco conocido en latino-América, debido a este galardón, muy pronto conoceremos sus obras en español.

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Publicado por SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR para Nueva Era el 10/06/2011 03:01:00 PM

Muñecas japonesas en el Gabriel García Marquez - bogotá

2011-09-09T06:54:00.000-07:00

Las fotografías están sin organizar y sin leyenda; creo que podré visitar de nuevo y registrar sus respectivos nombres y temas de manera más organizada.
debido a la cantidad de fotografías, no he editado ninguna.
Este álbum se encuentra disponible bajo Licencia Creative Commons, reconocimiento 3.0

Espero lo disfruten. Pueden dar click en cada fotografía si desean verle más grande. Hay un montón de detalles interesantes en los bordados, el cabello y el rostro.

Att: Oscar M Corzo.

Pyramid Song: El derecho a renegar.

2011-08-15T16:36:00.000-07:00

Pyramid Song: El derecho a renegar.: "Llámese curiosidad intelectual, pero durante las últimas dos semanas he investigado un tanto sobre aquella criatura amorfa que ronda la ciu..."

FORJADORES DE LA CULTURA SUR COLOMBIANA

2011-08-14T09:57:00.001-07:00

Por Santiago Villarreal Cuéllar

El próximo sábado 27 de agosto de 2011, la Fundación Cultural Tierra Viva de Pitalito, celebra la quinta versión del Festival de Músicas Tradicionales. No obstante la falta de apoyo estatal para realizar este Festival, cuyo costo es superior a los veinte millones de pesos, los organizadores se la han ingeniado para conseguir los recursos que financiarán el evento. Ofrecen serenatas a quien lo solicite, deleitando con hermosas melodías el alma y la mente del afortunado oyente que la requiera. A cambio, el anfitrión donará una suma voluntaria de dinero para apoyar el Festival. Y es que el Festival se ha institucionalizado en la ciudad de Pitalito, no solo por la calidad de artistas invitados cada año, sino porque no se cobra la entrada. Sus fundadores decidieron desde su iniciación, no vender las entradas porque consideran que la cultura debe llegar a todas las clases sociales. Y para que las diferentes manifestaciones culturales lleguen a las clases populares, los eventos deben ser gratuitos. No todos los gestores culturales piensan de esa manera y hay quienes creen que la cultura debe convertirse en negocio.

Esta organización cultural, nació en la ciudad de Pitalito hace más de cinco años. Sus fundadores siguen siendo los mismos. De ella hacen parte, la profesora Leonor Valencia Gutiérrez, el especialista en música Fernando Castiblanco Lancheros, la comunicadora social Mercedes Romero, el profesor de Bellas Artes Tomás Palomares Serrato, la señora María Cecilia Giraldo y el periodista Gerardo Valencia Gutiérrez. No solo realizan el Festival de Músicas Tradicionales, que es su bandera principal, sino que fomentan otras manifestaciones de la cultura del Sur colombiano.

El Festival del 27 de agosto, tendrá como lugar las instalaciones de la Cámara de Comercio Capitulo Pitalito, ubicada en la Avenida Pastrana de esta ciudad. Esta Institución se ha vinculado con la realización de este magno evento. La administración municipal de Pitalito, aportará la suma de cinco millones de pesos. Cada uno de los fundadores aporta la suma de un millón de pesos. El faltante, lo aportarán aquellos que deseen vincularse voluntariamente, a quienes se le brindará la serenata.

Todos los cuatro festivales realizados, han contado con una nómina de artistas y grupos musicales de lujo. Pero el próximo será de carácter internacional, pues tiene como país invitado a la República Bolivariana de Venezuela. De la hermana nación, vendrá el grupo musical y folclórico "Ensamble Bahareque." Y de nuestro país, estarán presentes grupos musicales de la talla de "Secreto a Voces," "Escala," "Al Galope," "Bambú," "Trío Son Tres," "Integración Latina" y "Tierra Viva." Esta última agrupación es hija de la propia Fundación Tierra Viva. No existe en la ciudad de Pitalito, ni en el Sur del Huila, otro evento de las calidades y cualidades de este Festival. Ni siquiera la semana cultural, que corresponde al municipio realizarla, hace esta clase de presentaciones, dignas de ser apoyadas por todos los estamentos de la sociedad.

Esperamos que el futuro alcalde, o alcaldesa de Pitalito, lo mismo que los concejales, diputados, gobernador o gobernadora, se vinculen con esta clase de eventos. El apoyo institucional es primordial, para que estos gestores culturales se sientan estimulados a seguir promoviendo la cultura.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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EL OCASO DEL RÍO GUARAPAS

2011-08-08T09:56:00.001-07:00

Por Santiago Villarreal Cuéllar

Hace treinta años, bañarse en el río Guarapas era hasta peligroso. Su enorme caudal de aguas frías color turquesa, formaba grandes remolinos en las curvas de su lecho. Se veían hondos, tornándose oscuros. Inspiraban miedo hasta los mejores nadadores. Existían muchas leyendas orales de los muchachos. Decían que era un río traicionero y se debía tener cuidado al bañarse. Recordamos con nostalgia algunos charcos. "La vuelta al tren," "Cachingos," "Tasajeras," el de "La Honda." Estaban ubicados muy cerca del área urbana de la ciudad de Pitalito. Pero se encontraban a lo largo de su curso en otras veredas de Pitalito y del municipio de Palestina. Sus abundantes aguas no estaban tan contaminadas como hoy. La densidad poblacional de Palestina no era tan numerosa. Tampoco lo era la de de Pitalito. Los bosques a la orilla de su curso, compuestos de especies nativas en la parte alta de las estribaciones del Macizo Colombiano, eran abundantes. En el Valle de Laboyos estaba bellamente adornado de bambú (guadua) y cachimbos cuyas flores color zapote caían en sus aguas. Parecían rendirle tributo y sus pétalos eran arrastrados lentamente en una suave caricia natural.

Ver el Guarapas hoy, no solo produce tristeza, sino que nos llama a salir en su ayuda. Sus niveles de contaminación son alarmantes. Su caudal ha disminuido un sesenta por ciento. El color marrón de sus aguas nos recuerda el pus de un tumor abcesado. Este emblemático río, símbolo del Valle de Laboyos, se encuentra agonizante. Desde el mismo lugar donde se origina comienza a ser contaminado. Desechos de heces humanas, aguas residuales sin ningún tratamiento. Residuos químicos originados por fertilizantes sintéticos, herbicidas, fungicidas e insecticidas, utilizados en los sembradíos de café y otros cultivos. Los desechos de la pulpa y fermentación del beneficio del grano de café, es terriblemente contaminante. A eso se suma la deforestación a lo largo de su curso. Y ni que decir de la explotación de su lecho y riveras, extrayendo material de playa. Es el ocaso del río Guarapas.

La fauna nativa de sus aguas está prácticamente extinguida. Las especies del pequeño bagre (gullumbo) sardinas y cangrejos es prácticamente inexistente. Sobreviven algunas especies de tilapias, mojarra y cacháma, que no son nativas. Son especies escapadas de lagos artificiales y su presencia en el río causa depredación a las otras. Una gran colcha de hongos, originados a consecuencia de la mescla de residuos químicos, pone en serio peligro la poca vida que aun subsiste. El olor de sus aguas es desagradable y bañarse es insalubre.

Pero no podemos sentarnos a llorar. Toda la ciudadanía, sociedad civil, entes gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, estamos llamados a declarar la urgencia manifiesta. Debemos rescatar el río Guarapas. Sería bueno escuchar y observar los programas de gobierno de candidatas y candidatos a alcaldías, gobernación, concejos y asamblea. ¿Qué saben y qué proponen para rescatar el río de una muerte segura? ¿Qué estudios y planes de contingencia a mediano y largo plazo tiene la CAM? ¿Y el flamante ministerio del Medio Ambiente? La Federación Nacional de Cafeteros, tiene una gran responsabilidad con sus socios, los cultivadores de café de esta región. Pero ante todo la comunidad que habitamos esta amplia región del Macizo Colombiano. Estamos todos llamados a tomar conciencia y colocar nuestro grano de arena para salvar nuestro río. No es tarea fácil, pero tampoco es imposible. Es una necesidad porque al extinguirse el río, nuestra propia vida y la de nuestros descendientes, está en peligro.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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DOS JÓVENES TALENTOS DE LA CULTURA

2011-08-01T08:33:00.001-07:00

Por Santiago Villarreal Cuéllar

Nuestro bello municipio de Pitalito es muy afortunado en expresiones culturales. Poseemos una amplia nómina de pintores, escultores, escritores, músicos y los mejores artesanos que brillan a nivel nacional e internacional. Y en este año 2011, aparecen en el escenario dos jóvenes figuras de las artes. La joven Yorleny Cardozo Peña, nacida en Pitalito y con apenas 23 años ya ha participado en dos importantes exposiciones del Arte Plástico. Participó en la Exposición Colectiva de Arte Grabado Contemporáneo de la Facultad de Artes de la Universidad del Cauca, en Popayán. Y participó también en la Exposición, Dialogo Generacional, con su obra Arte Grabado Contemporáneo, en el Instituto Colombo-Francés de la ciudad de Cali. Yorleny realizó sus estudios básicos y secundarios en la Escuela Normal Superior de Pitalito, y actualmente termina noveno semestre en la Facultad de Artes de la Universidad del Cauca. Está preparando su ante-proyecto de grado y posteriormente se prepara para realizar su proyecto de grado.

Los habitantes del Sur del Huila tenemos la oportunidad de apreciar el esmerado trabajo de Yorleny Cardozo Peña, lo mismo que su extraordinario talento por estos días. A partir del pasado jueves 28 de julio, abrió su primera exposición en esta ciudad con su trabajo, Inventario Afectivo. Dicha exposición la podemos ver en uno de los salones de la Cámara de Comercio de Neiva, capitulo Pitalito. Yorleny resalta en su obra, el interés por la memoria, a su vez encaminada a la infancia. Construye y reinterpreta narraciones surrealistas, partiendo de personajes (familias de distintas edades), dando mayor prioridad a la niñez.

El otro joven talento, nacido en Pitalito hace 24 años, es el escritor Oscar Mauricio Corso Gaviria. Terminó sus estudios de bachiller en el Colegio Andaky de esta ciudad y actualmente cursa el tercer semestre de Creación Literaria en la Universidad Central de Bogotá. Sediento lector desde muy niño, Corso Gaviria comenzó a escribir cuentos desde la edad de 11 años. En el colegio escribía cuentos cortos y pequeños relatos, mientras estaba en clase y a pesar de ello nunca perdió ninguna materia. Por el contrario, ocupó uno de los primeros lugares como bachiller académico, lo que le valió que le otorgaran una beca para cursar estudios superiores. Sin embargo, Oscar realizó un semestre de Filosofía en la Universidad Nacional, pero su situación económica lo obligó a abandonar su carrera. Realizando grandes esfuerzos, y gracias a la ayuda del insigne catedrático Isaías Peña Gutiérrez, oriundo de Saladoblanco Huila y decano de la Facultad de Creación Literaria de la Universidad Central, Corso Gaviria logró ingresar de nuevo para realizar sus estudios superiores. Allí desea realizar el sueño de toda su vida: perfeccionar sus conocimientos para convertirse en un verdadero escritor.

Oscar Corso ya publicó su primer libro de cuentos titulado "La Galería de lo Grotesco." Este trabajo contiene 21 piezas escritas entre los años 2008 y 2009, cuando el joven todavía vivía en esta ciudad. El libro es virtual y lo pueden leer ingresando a www.bubok.com. Pero muy pronto será editado en papel para deleitarnos con sus historias maravillosas. En la actualidad trabaja dando los últimos toques a su primera novela titulada "El Llanto de Caín," la que será publicada al finalizar el presente año.

Cabe resaltar que estas dos figuras de las bellas artes, son miembros desde muy temprana edad de la Tertulia Literaria La Embarrada, de la cual hacemos parte varias personas. Quienes pertenecemos a este circulo, nos gusta el arte y tenemos como vicio la lectura, adicción de la que no nos queremos curar.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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2011-07-19T10:14:00.001-07:00

NELSON MANDELA, SÍMBOLO DE PAZ Y LIBERTAD

Por Santiago Villarreal Cuéllar

El pasado 18 de julio, el líder Nelson Rolihlahla Mandela cumplió 93 años. Nacido en esta fecha en Mvezo República de Sudáfrica, Mandela quedó huérfano de padres a los 9 años de edad y se graduó de abogado, profesión que muy pronto la colocó al servicio de los intereses de sus hermanos de raza, la población de color de ese país, marginada como consecuencia de la entrada en vigencia en 1948 del sistema político conocido como el Apartheid, por lo cual una minoría blanca en su mayoría descendientes de europeos, impuso mediante un nueva constitución en la que, no solo se prohibía a la mayoría negra participar en elecciones libres, sino que restringía la mescla racial y habitar en los lugares donde residían los blancos.

Mandela inicia una campaña de protesta, primero en la Campaña de desobediencia civil en 1952, posteriormente en el Congreso del Pueblo en 1955, acciones que motivaron su detención el 5 de diciembre de 1956, junto con otros 150 compañeros de lucha. El luchador legal, opta entonces por conformar un movimiento de resistencia armada, por lo que es calificado de terrorista, tanto por el gobierno oligárquico de Sudáfrica, como por la misma ONU. Finalmente fue detenido por última vez el 21 de marzo de 1960 y fue recluido en la prisión Robben Island, donde permaneció 18 de sus 29 años de prisión en condiciones muy precarias.

Nelson Mandela adquiere relevancia durante sus años de prisionero, debido a su tenacidad en la continuación de la lucha en contra del oprobioso sistema racial que continuaba marginando a la mayoría de los ciudadanos Sudafricanos y reprimiendo, mediante la tortura y constantes masacres a esta población. Con el trascurrir de los años, el movimiento contra el sistema sudafricano fue creciendo, tanto dentro del país, como en la comunidad internacional, que empezó a menoscabar el régimen racista de los blancos.

Estando recluido en un hospital de ciudad del Cabo, el líder del Partido Nacional Africano (Partido de los blancos), inició conversaciones secretas para llegar a un acuerdo con el líder de la resistencia y lograr la paz de la nación. Las conversaciones avanzaron durante cinco años y finalmente en febrero de 1990, Mandela fue puesto en libertad por el presidente Frederick Willem de Klerk.

La liberación de Mandela no solo unificó al Congreso Nacional Africano (Partido de los negros), sino que agilizó los preparativos para que de Klerk iniciara la tarea de desmontar el sistema oligárquico y convocara a elecciones libres. Finalmente, el hombre que estuvo prisionero durante 29 años, llegó a la presidencia de su nación unificada y multirracial el 27 de abril de 1994 y gobernó hasta el 14 de junio de 1999. Durante su vida en prisión y posteriormente en libertad, Nelson Mandela recibió 250 premios de paz de diferentes países y organizaciones internacionales y en 1983 recibió el Nobel de la Paz, conjuntamente con Frederick de Klerk, por haber logrado entre ambos lo que parecía imposible por décadas, conseguir la paz y la unificación de Sudáfrica.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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2011-07-08T08:23:00.001-07:00

MACHU PICCHU, UN SANTUARIO HISTÓRICO DE LA HUMANIDAD

Por Santiago Villarreal Cuéllar

Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu), quiere decir Montaña Vieja y por este mes de julio se celebran cien años de su "descubrimiento." Coloco entre comillas esta afirmación, porque en realidad esta llacta, construida según los arqueólogos en el siglo XV, fue descubierta primero por los invasores españoles que perseguían los últimos vestigios de los Incas que se remontaron a la región del Cusco. Existen evidencias que esa horda de asesinos españoles que pretendían exterminar las razas aborígenes de toda latino-América, llegaron hasta el Santuario, pero afortunadamente al parecer no destruyeron ese maravilloso legado histórico, como sí lo hicieron con otras joyas de la arquitectura Azteca, Maya, Chibcha, e Inca.

Esta maravilla arquitectónica se encuentra ubicada en la Provincia de Urubamba (en honor al río que lleva ese nombre desde épocas inmemoriales), Departamento del Cuzco República del Perú. La antigua capital de los Incas, Cuzco, cuyos cimientos corresponden a otra obra arquitectónica de de esa misma etnia que aun se conserva en algunas edificaciones, se encuentra a 130 kilómetros de distancia del Santuario de Machu Picchu.

Independientemente de anteriores "descubridores," fue el profesor de historia, norteamericano Hiram Bingham, quien llegó hasta este extraordinario lugar el 24 de julio de 1911, y esa es la razón por la que celebran los cien años del supuesto descubrimiento. En realidad lo que este profesor hizo fue buscar el patrocinio de la Universidad de Yale y de la Fundación National Geographic Society, y saquear los tesoros estatuarios, obras de arte Inca, tumbas con restos humanos y artesanías que aun quedaban en el lugar, empacarlas en cajas y llevárselas a los Estados Unidos, donde aun se conservan en la Universidad de Yale. Según estudios constatados, existen al menos 46.332 piezas que no han sido devueltas al gobierno peruano para que sean nuevamente depositadas en su lugar. Pero aquí se presenta la polémica entre los científicos de la arqueología, porque no se sabe si el señor Bingham y sus ayudantes simplemente recogieron esas maravillas y las empacaron, o lo hicieron técnicamente, es decir, codificando cada pieza, ubicando su lugar específico de encuentro, lo cual facilitará su reubicación el día en que los elementos sean devueltos. Naturalmente no se conoce con exactitud cuantas piezas serán devueltas y cuales están en poder de coleccionistas privados de Europa y Estados Unidos.

En el año de 1983, Machu Picchu fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y el 7 de julio de 2007, fue declarada como una de las nuevas Maravillas del Mundo, en ceremonia realizada en la ciudad de Lisboa, Portugal, la que contó con el voto de más de cien millones de personas de todo el mundo. Sin embargo, sobre esta declaratoria existe otra polémica entre la corriente de arqueólogos que buscan un sentido empresarial a los legados históricos con ánimo de lucro y la otra corriente científica que pretende que estos lugares se constituyan en unos santuarios históricos, que se conviertan en lugares de permanente investigación científica y conservación de los vestigios ancestrales de estas culturas.

Visitar Machu Picchu, es como retroceder en el tiempo y constatar una vez más que nuestros ancestros aborígenes poseían amplios conocimientos en planeación, ingeniería civil, arquitectura y ciencias agrícolas, pues en ese lugar se encuentra las famosas terrazas donde sembraban toda clase de cultivos para alimentar a la población que vivió allí. Recientes investigaciones realizadas por agro-biólogos, demuestra que se cultivaban más de cuatrocientas especies de papa, lo que nos indica la magnitud y variedad de productos con los que se surtían estas comunidades.

Hasta los ingenieros civiles y arquitectos más versados, se quedan maravillados al contemplar las formas estructurales, y se interrogan, cómo cortaron las piedras para posteriormente ser colocadas para darle forma a la construcción, en un lugar geográfico bastante accidentado que ningún constructor de hoy se le ocurriría escoger para plasmar estos edificios, pues serían considerados zonas de alto riesgo. No obstante, para estos constructores no les fue difícil realizar los estudios de factibilidad y levantar estos monumentos, los cuales han resistido todos los embates naturales, incluyendo sismos de gran intensidad, pues ya sabemos por estudios geológicos que esta región de la Cordillera de los Andes registra un alto grado de sismicidad.

Antes que convertirlo en un sitio mercantil, preferimos que Machu Picchu siga siendo un Santuario Histórico de la Humanidad y un lugar donde las futuras generaciones admiren la belleza de una maravilla que refleja la actitud y aptitud de nuestros aborígenes, para borrar de una vez por todas, el falso estigma de que se trataba de unas tribus guerreras e ignorantes.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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2011-07-04T09:08:00.001-07:00

CINCUENTA AÑOS SIN ERNEST HEMINGWAY

Por Santiago Villarreal Cuéllar

Conocido mundialmente por su novela "El Viejo y el Mar," Ernest Miller Hemingway comenzó su carrera literaria en Paris en el año de 1922, ciudad donde se radicó viviendo una vida bastante austera debido a sus dificultades económicas, aunque en las cartas que enviaba a su familia les decía que residía en el más exclusivo sector del Barrio Latino. Antes hizo parte de la primera guerra mundial, aspecto que lo marcó psicológicamente para el resto de su vida. Sin duda su vida de periodista, como corresponsal de guerra y posteriormente escribiendo para varios periódicos, influyó notoriamente en su posterior exitosa carrera literaria. Al llegar a Paris se vinculó a las tertulias literarias de la llamada "Generación Perdida," entre quienes se destacaron Gertrude Stein, Ezra Pound y F. Scott Fitzgerald, los que le estimularon a publicar sus relatos.

Nacido el 21 de julio de 1899 en Oak Park (Illinois), fue el segundo hijo de una familia de seis. Su padre, quien era médico, le enseñó a muy temprana edad el arte de la pesca y a los tres años Ernest ya manejaba con mucha destreza una caña de pescar. A los doce manejaba una carabina con la que cazaba, otra afición que su padre le enseñó, la cual lo acompañaría toda su vida pues en la casa de su Finca Vigía, en Cuba, lugar donde vivió casi veinte años, poseía una gran colección de cuerpos y cabezas de animales cuidadosamente disecados, producto de sus años de caza.

Su primer gran estimulo a su trabajo literario lo alcanzó en el año de 1953, cuando recibió el Premio Pulitzer por la publicación de un breve relato en la revista Life, titulado "El Viejo y el Mar." En 1954 recibiría el máximo galardón que cualquier escritor pueda obtener en su vida, como lo fue el Premio Nobel de literatura. Premio que Hemingway se lo dedicó a Cuba, país al que consideraba como su segunda patria. Fue un excelente amigo del líder cubano Fidel Castro, con quien compartió muchos momentos de discusión sobre asuntos literarios.

Su lamentable muerte ocurrió el dos de julio de 1961, cuando apareció muerto de un disparo de escopeta, asunto sobre el que todavía se especula, de si se trató de un suicidio, o por el contrario fue un absurdo accidente. Lo cierto es que debido a la recién descubierta enfermedad de Alzheimer, algunas semanas antes, lo sumió en una profunda depresión, lo que sumado a su facilidad y familiaridad en el manejo de las armas de fuego, hacen presumir que efectivamente optó por suicidarse.

Entre sus novelas más conocidas encontramos, Fiesta, Adiós a las armas, Verdes colinas de África, Tener y no tener, Por quién doblan las campanas. Entre sus relatos están, Tres relatos y diez poemas, En nuestro tiempo, Hombres sin mujeres, El ganador no se lleva nada. Hemingway dejó muchas obras póstumas entre las que se destacan, Paris era una fiesta, Enviado especial, Islas en el golfo, Un verano peligroso, El jardín del Edén. Pero además escribió muchos cuentos que han sido publicados en diferentes revistas literarias y antologías de los mejores cuentos de diferentes escritores.

Son cincuenta años desde que su vida se extinguió, pero sus novelas y relatos permanecen vivos en la memoria de las mentes de quienes leemos y releemos sus obras en las que encontramos cada día nuevos detalles sobre su maestría literaria.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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2011-06-23T15:14:00.001-07:00

Cierre del Quimbo debe ser para siempre

Por Santiago Villarreal Cuellar

La reciente resolución emitida por la Corporación Autónoma del Alto Magdalena CAM, por la cual suspenden las obras civiles en la zona donde se pretende construir el mega-proyecto hidroeléctrico del Quimbo en el municipio de gigante, debe ser un campanazo de alerta para poner fin a la construcción de una represa que a largo plazo será nefasta para el medio ambiente, no solo del Departamento del Huila sino de toda la zona Sur de Colombia.

En Europa y América del Norte, incluyendo México, sería una verdadera locura pensar siquiera en la construcción de una obra de las magnitudes de la represa del Quimbo. Ninguna comunidad humana de esos países permitiría que uno de sus ríos fuera represado para colocar dinamos generadores de energía eléctrica, ni para cualquier otro proyecto. En Centro-América, Costa Rica tiene una legislación prohibitiva para esta clase de empresas, pues es líder en Latino-América en la defensa del medio ambiente y del equilibrio ecológico.

Por esa razón, las multinacionales norteamericanas y europeas, buscan afanosamente a los países tercermundistas (África, Asia y Sur-América), donde los gobiernos sumisos y corruptos entregan la soberanía de sus ríos, bosques, humedales y tierras fértiles para que esas empresas hagan lo que quieran, incluso con el recurso más preciado que cualquier nación puede poseer, como lo es el recurso humano. Ni siquiera tienen en cuenta los habitantes asentados en los lugares que enajenan para que los extranjeros hagan lo que se les venga en gana. Los humanos no cuentan a la hora de entregar la soberanía de una nación y son mirados como simples cosas, peor que los animales. Además de entregar inmensas zonas de terreno para que exploten los ríos, el petróleo y muchos otros recursos naturales, flexibilizan la legislación laboral para que las multinacionales contraten mano de obra barata y fácil de manejar.

La construcción de la hidroeléctrica del Quimbo, en nada beneficia al Departamento del Huila, ni a Colombia, pues la producción de electricidad será vendida a precios exorbitantes para nosotros mismos, si es que la necesitamos. Los excedentes los venderán a otras naciones y las jugosas ganancias serán para engrosar los bolsillos de las empresas extranjeras dueñas de esos monopolios. Colombia paga la energía eléctrica más cara de América Latina y posee una cantidad de hidroeléctricas, en su mayoría en poder de multinacionales privadas y extranjeras.

A cambio de ese maléfico mega-proyecto, quedará una extensa área de terrenos fértiles dedicados a la agricultura y la ganadería, completamente inundados, amén de la fauna, la flora y de importantes vestigios arqueológicos que no se han alcanzado a descubrir, los cuales serán sepultados bajo millones de metros cúbicos de agua. El espejo de agua de la extensa laguna artificial, producirá a largo plazo cambios climáticos irreversibles que causarán daños en la cadena de la biodiversidad y aumentará el recalentamiento de esta región del Sur del país. A eso tenemos que añadir, que según los últimos estudios geológicos, las enormes masas de agua creadas artificialmente, ocasionan pesos descomunales sobre la corteza terrestre, la misma que presiona las placas tectónicas y con el transcurrir del tiempo pueden causar terremotos en otras regiones del planeta.

SANTIAGO VILLARREAL CUELLAR
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Puntadas al dedal Por Jairo Oliveros Ramírez

2011-05-22T14:16:00.000-07:00

Ahora solo queda el silencio, los amigos se han marchado; las palabras confundieron el camino y las arrastró el viento. Desde la distancia se despierta algo, como una semilla, como... Bueno despierta el pesimismo y a veces optimismo. El mundo hoy son más el pesimismo, la nostalgia para que suceda algo que nos reconforte.

Las noticias llegan de todas partes. Primero fue el medio oriente, luego Egipto, Libia, Túnez. Lo cierto se vuelve incierto. Ahora aparece el conflicto, el inconformismo de las juventud en España. Antes, fueron las trifulcas en Grecia, algunas en Francia. De modo que se despierta la duda. Se duda de las buenas intenciones y de los gobiernos. Luego ¿será cierto todas aquellas noticias que nos llegan por los medios de comunicación? ¿quiénes serán aquellos que luchan por los derechos de los hombres? ¿Puede creerse los conflictos sociales que afrontan aquellos países y que llevará a cambios? ¿será que ellos mismos buscan cambios o son otros que invierten intereses para que sucedan cambios? ¿Quiénes serán aquello que buscan cambios? ¿Quiénes estarán tras esas escaramuzas? ¿O manifestaciones? O ¿será el petróleo? Y, muchos ya saben quienes andan por allá buscando cambios como aquellos que se dieron en Iraq e Irán. O aquellos que se dieron después de aquello que llamaron la Cortina de Hierro. Si recuerdan los anhelados y hermosos cambios que se dieron. y ¿para qué sirvieron? Siempre queda la esperanza y un buen problema para una buena noticia, un excelente artículo, una genial crónica, un cuento para obtener un buen premio y el problema, el conflicto queda, continua.

Siempre se ha luchado y peleado por los derechos ciudadanos; siempre hay dudas como esperanzas para continuar los senderos que otros han determinado. Seguimos -del verbo seguir- con la vista en el horizonte de la esperanza. Busquen imágenes en los recuerdos de la historia.

La palabra confunde y en este texto las palabras estarán confundidas. Otros tendrán despejadas las ideas, el camino porque saben que buscan y que tienen. Se destroza el medio ambiente, se socava el erario público, se alimenta a la humanidad de mentiras que se maquillan en muchos medios de comunicación. Las verdades son mentiras que muchas se convierten en noticia. Vamos cargando la miseria de muchos y la riqueza de unos cuantos, y nos tocó compartir el mundo del rico Epulón.

¡Buenas Noticias!

2010-12-06T17:35:00.000-08:00

Cecilia Vargas

Cerámicas

Homenaje a la chiva 35 años

Animales y bahareques

La Galería Pérez Rojas ubicada en la plaza principal de Villa de Leiva, expone la obra artística de Cecilia Vargas, desde el sábado 18 de diciembre de 2010 al domingo 16 de enero del 2011. Luego, los fines de semana hasta el 20 de febrero de 2011.

La obra es producto de muchos años de investigación sobre la cultura precolombina del sur del Huila. Las indagaciones y su búsqueda de identidad le han pemitido reconocer el pasado aborigen y plasmarlo en sus trabajos creativos.

Como Cecilia Vrgas hace parte de la Tertulia literaria "La Embarrada", el grupo celebra esta nueva oportunidad que tiene para que su obra sea admirada, porque ésta es: "verdadero ejemplo de la artesanía que transciende para convertirse en arte.

Poema a la muerte de un cinco de diciembre.

2010-12-06T04:20:00.000-08:00

Muy lejos de aquí un dios construyó un océano

Fundió con sus dedos la plata y las lagrimas saladas.
Extrajo de las aves gotas de hiel incandescente.
La amargura emergió de las grietas de la tierra
Y un río de tristeza sepultó las nubes grises
Trasformándolas en copos de silencio.

Aquel océano de mercurio emergió en búsqueda
De bosques solares. Guió las sombras y el hedor
De los cóndores de luto. El sol se envenenó con
Un Aqueronte de escombros humanos. Nadie supo jamás
Hacia donde se dirigían aquellos hijos de la tierra.
Tan solo recordamos, con amargura, que sus tumbas
Fueron cavadas en la tierra de los recuerdos ensangrentados.

Hasta los árboles tiemblan cuando su padre muere.
Gritan y reclaman por el dios sol
Padre del bosque y del océano
Dueño del helor y la clorofila
Mientras bajo sus pies la tierra se disfraza de ventisca.
Mientras su lenta agonía se trasforma en el punzante
Grito de una estampida de rocas asustadas.

¿Donde refugiarnos de un océano de lágrimas abismales?
¿Quien podrá callar los gritos del tornado y la tormenta?
¿Quien alimentará a los huérfanos solares?
¿Encontrarán paz los hijos de la tierra en el útero
De su triste y acongojada madre?

¿Qué será de nosotros? Susurran los árboles
Y los hombres agonizantes
Mientras respiran la muerte
Entre la oscuridad de los escombros.

El Desheredado

cuento

2010-12-03T15:01:00.001-08:00

El Asir Inca II

En el sueño vio al hombre-dios shakal, señalando la tumba de su padre.

El hombre-dios shakal sostenía una flor blanca entre sus dedos, que fue desarmaba con el viento. Ella, maravillada por la pureza de aquella flor, corrió tras el viento, buscando los pétalos perdidos. Pero cuando por fin tuvo todos los pétalos entre sus manos, el sueño cambió su tonalidad inocente. De la nada ocurría un milagro. Ella entonces se arrojaba al suelo, maravillada y atemorizada.

De la flor emergía un hombre fragmentado, que iluminaba todo a su alrededor.

Era su esposo. Tupac Amaru II

Había regresado a la vida. Y al haber regresado del mundo de los ancestros, por derecho propio, era inmortal. Liberado de la muerte liberaría al imperio inca. Retomaría el trono y expulsaría a los españoles.

Y ella regiría a su lado. Las lágrimas inundaban sus ojos. Todos los indígenas del Perú recuperarían la libertad, la tranquilidad. Sin embargo, la felicidad duraba poco. Apenas y trataba de tocarlo, estirando sus dedos hasta sus manos o su rostro, este se desquebrajaba, como un cristal roto, pegado con negligencia.

Solo entonces despertaba. Gritando. Asustada. Veía la mitad de su cama vacía y buscaba a sus hijos, los estrechaba contra su pecho, y lloraba en secreto.

Por eso no se sorprendió cuando los españoles llegaron a arrestarla. Imaginaba que aquel sueño era una premonición. Y que aquel hombre shakal era un dios, cuyo nombre jamás había escuchado.

En el calabozo supo que su esposo había muerto, y que lo habían despedazado como símbolo de poder. Cada uno de sus trozos había sido enviado a cada una de las provincias. Era el modo en el que ellos creían frenar la rebelión. La imagen de su esposo despedazado la desesperó. Durmió atemorizada, pero sin lagrimas. Reconocía su difuminada misión, comprendía que delante sí estaba una labor titánica y sagrada. Su esposo volvería a la vida. De nuevo soñó con el dios shakal, que le entregaba una rosa con hilo y una larga aguja de cristal. Al despertar los objetos estaban aún en sus manos. Los escondió entre su ropa cuando entraron a su celda los soldados españoles.

Para ellos había llegado su momento. La fusilarían. En secreto ella esperaba un milagro. Los fusiles fueron cargados, que le coqueteaban de mala gana, en busca de una última diversión con la esposa del mayor rebelde del reino. La mañana era fría y soleada. Ella esperaba que aquella no fuese su ultima mañana. Extenuada, y con algo de esperanza aún entre sus dedos, decidió aceptar la muerte con dignidad. No aceptó negociaciones. Le fue concedida una muerte rápida, una muerte de soldado.

Cerró los ojos y pensó en las águilas, en los altos de los andes, en el canto del viento y de las montañas y el susurro de las quenas.

Escuchó unos disparos. No fueron los suyos. La rescataban. Frente a ella sus verdugos caían, heridos de muerte, con el rostro manchado por la sorpresa.

Algunos indígenas rebeldes trataban de tomarse el fuerte español, y de paso, vengar la muerte de su líder. Ella huyó sola, robando un caballo, y recorrió todo el Reino del Perú en busca de los retazos de su esposo. Galopó por las verdes praderas y los desiertos, alimentándose apenas, y protegiendo sus armas divinas; la aguja de cristal en el cuello y el hilo entre la ropa. Recogió todas las partes del cuerpo de su esposo excepto una. Antes, en algún poblado polvoriento, supo que su hijo había sido capturado y decapitado.

Fue mas intenso su instinto maternal. Desenterró el cuerpo de su hijo. Sobre ella caia una intensa tormenta eléctrica. Su pelo estaba empapado. El cuerpo de su hijo ya entraba en la descomposición. Usó el hilo y la aguja unir de nuevo la cabeza al cuello del niño. Terminado su trabajo, la tormenta desapareció. Vio entonces como regresaba a la vida entre sus manos, como, lentamente, se regeneraban sus carnes, y la observaba, saludable y aterrado, se agarraba a su cuerpo, a su pecho, y con lagrimas en los ojos, le pedía que no lo abandonase, hasta quedarse dormido. Enternecida, lo dejó en manos de los incrédulos y aterrados indigerías rebeldes. Confirmada la eficacia de su arma sagrada, no evitaría su ultima misión. Siguió buscando el trozo de su esposo que aún faltaba para completar el cuerpo. Tardó varias noches y no desistió pese a su debilidad. No era un trozo óseo. Era su falo. Imaginó entonces que no seria posible recuperarlo y que algún animal lo había devorado.

Micaela apenas y podía mantenerse en pie. Su rostro había diluido su belleza en el agotamiento. Había enflaquecido. Con todos los pedazos de su marido, recogidos en cada una de las provincias del antiguo imperio inca, empezó su labor. En la más alta montaña reconstruyó el cuerpo. Armado, solo hacia falta cocerlo.. Pero recordó demasiado tarde que había gastado el hilo, que lo había utilizado salvando a su hijo. Imaginó el reproche del hombre-dios shakal, pero supo, sobrentendió, que su esposo habría hecho lo mismo. Sin embargo tuvo una idea. Descoció su vestido, sacando de él un enorme hilo blanco. Solo entonces reconoció el símbolo del sueño.

Pero ya era demasiado tarde. Ella no podía frenar el destino.

Cuando el cuerpo fue reconstruido Tupac Amaru II se irguió frente a ella, poderoso, rodeado de truenos y de tempestad. Desnudo, castrado, convertido en un dios, era ahora el padre del inframundo. Sin embargo era frágil. Él lo sentía, y así lo comprendía Observó a su esposa. La observó con amor, con una última mirada, llena de ternura.

—Discúlpame—dijo Micaela a sus pies, con los ojos cargados de lágrimas.

—Hiciste lo correcto— respondía él, con una sonrisa, mientras su cuerpo volvía a desquebrajarse.

El cielo se hizo un relámpago. Ella gritó de tristeza, pero sin culpa. Sabía que si hubiese sucedido otra vez, y hubiese tenido otra vez que elegir, haría lo mismo. Era más intenso su amor de madre que su amor por su pueblo, y por su esposo.

El hombre-dios shakal apareció de nuevo. Apenada, le entregó la aguja de cristal. Él, inexpresivo, tocó su pecho con la aguja. Entonces ella despertó. Estaba de nuevo en el campo de fusilamiento. Los soldados españoles estaban frente a ella, aun vivos, y habían disparado. Observándose a si misma, Micaela vio manchones rojos que emergían de su cuerpo, de su vestido. Notó que en el centro de uno de ellos, estaba la aguja de Cristal.

Sonrió. Pronto se reuniría con su esposo. Podría decirle con orgullo que hijo estaba con vida y a salvo. Era lo único que importaba.

La Strada para ver cine en "La Embarrada"

2010-12-02T15:20:00.000-08:00

El próximo sábado 4 de diciembre se proyecta, en el cine de"La Embarrada" la pelicula de Federico Fellini "La Strada". Participan los actores Giulietta Masina y Anthony Quinn. Esta cinta cinematográfica se filmó en 1954, en italia. Tiene una duración de 103 minutos y pertenece al género de drama.

¡Buenas Noticias!

2010-12-01T18:00:00.000-08:00

Cecilia Vargas

Cerámicas

Homenaje a la chiva 35 años

animales y bahareques

La Galería Pérez Rojas ubicada en la plaza principal de Villa de Leiva, expone la obra artística de Cecilia Vargas del sábado 18 de diciembre de 2010 al domingo 16 de enero de 2011 y, luego, los fines de semana hasta el 20 de febrero de 2011. La obra es producto de muchos años de investigación sobre la cultura precolombina del sur del Huila. Las indagaciones y su búsqueda de identidad le han permitido reconocer el pasado aborigen.

Como Cecilia Vargas hace parte de la Tertulia Literaria "La Embarrada", el grupo celebra esta nueva oportunidad que tiene para que su obra sea admirada :"verdadero ejemplo de la artesanía que trasciende para convertirse en arte".

CHOCOLATE EN "LA EMBARRADA"

2010-11-10T17:56:00.000-08:00

El sábado 13 de noviembre, a las 2:30 p.m. en la Tertulia Literaria "La Embarrada" se proyectará la película "Chocolate", dirigida por Lasse Hallstron. Los principales actores son Juliette Binoche, Judi Dench y Johnny Depp. Esta cinta cinematografica fue filmada en el año 2000.

En la película, el chocolate, se convierte en un producto que ayuda a transformar la vida de las personas. Las vuelve alegres, y dispuestas disfrutar. "El chocolate hace renacer la vida, es el disfrute total de los sentidos".
Los invitamos a que participen, conversemos sobre el cine, disfrutemos de las palomitas de maíz y pasemos una tarde muy productiva.

ESTACIONES DE UN SUEÑO

2010-11-06T18:16:00.000-07:00

El profesor, escritor e integrante de la Tertulia Literaria "La Embarrada" Leonel Ramírez Cerquera realizará un acto de presentación de su nuevo libro de poesía "Estaciones de un sueño", el 12 de noviembre de 2010 en Royal Plazas.

Varios de sus poemas están inspirados en el viaje que realizó por Perú, Chile y Argentina.

En su libro expresa la sensibilidad que lo llevó a trazar un mapa espiritual de América Latina desde el Valle de laboyos y Guacacallo, desconocidos nombres que aparecen iluminadores y altivos en su poema "Despertar". desde él nos indica que el sueño de una América libre, unida y fraternal, es nuestro futuro

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AL CINE CON LA EMBARRADA

2010-11-06T17:23:00.000-07:00

El poeta, ensayista y analista cinematográfico OMAR ARDILA, participó en la tertulia de hoy 6 de noviembre de 2010. Nos compartió sus conocimientos sobre el cine y su importancia, tuvimos la oportunidad de aprender mucho sobre el septimo arte.

Fue una tertulia amena y concurrida con la participación de 18 personas de todas las edades, no faltó el café y los ricos bizcochos. Como siempre los anfitriones Edith y Hernán nos hicieron sentir como en casa..

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Observen las evidencias.

TEMAS DE ANALISIS

2010-11-04T17:59:00.001-07:00

La marihuana reclama su espacio
(Por Santiago Villarreal Cuellar)

El referendo celebrado el pasado dos de noviembre en el Estado de California Estados Unidos, en el cual un 45% de los votantes dijo sí, a la legalización de la marihuana en ese Estado, es apenas el principio de lo que seguirá a futuro. Y aunque en este primer intento no se logró el objetivo, la población de ese importante Estado de la costa Oeste de norteamérica, se polarizó frente a la propuesta. Solo un 56% negó legalizar el consumo de esta hierba alucinógena.

Pero no se nos olvide que en ese mismo Estado de California, ya existen tres condados que legalizaron el uso de la planta con fines "medicinales," cuya sombrilla jurídica permite que se utilice de la forma como bien lo estime conveniente el usuario de la hierba.

No me cabe la menor duda, que en las próximas elecciones del año 2012, presentarán de nuevo la iniciativa en ese Estado y seguramente triunfará el sí. El ejemplo lo imitaran muchos otros de los cincuenta estados (sino todos), de la unión americana.

Recordemos que en la década de los años veinte y treinta del siglo pasado, el alcohol destilado era prohibido en todos los Estados Unidos, lo que desató una guerra interna por parte de la mafias que controlaban el jugoso negocio. Finalmente los legisladores de ese país, comprendieron que legalizar esas bebidas, era más rentable para el erario público, que mantener la prohibición.

El multinacional negocio de los narcóticos (marihuana, cocaína, heroína, éxtasis, para nombrar solo algunas), mueve anualmente en el mundo, la nada despreciable suma de novecientos mil millones de dólares. Las cifras son de las Naciones Unidas. Ahora, lo que gastan los diferentes gobiernos en el planeta, tratando de combatir ese delito, mengua los presupuestos que deberían destinarse para otros rubros mucho más prioritarios y su éxito hasta ahora es mediocre, por no decir que nulo. Y como no se diseñan políticas sanitarias para reducir su consumo, esta será una guerra de nunca acabar. Porque mientras el ser humano exista sobre la tierra, siempre tendrá necesidades emocionales, compulsiones, ansiedades, angustias, adicciones y otras patologías sicológicas que lo obligaran a buscar sustancias naturales o sintéticas para amortiguar esas dolencias. Total, que luchar contra el uso de las drogas que causan farmacodependencia, es algo así como querer apagar el sol con babas.

En reciente publicación, una revista médica de Gran Bretaña, demuestra que el uso del alcohol es el causante del mayor índice de mortalidad entre los farmacodependientes. Desplazó al tabaco que se encontraba a la cabeza y ahora ocupa un segundo lugar. La cocaína ocupa el quinto lugar después de la heroína. La marihuana ni siquiera se menciona en ese estudio y no existe un diagnóstico que demuestre que los adictos a esa sustancia sufran mayores trastornos, y menos que les cause la muerte. Conste que no defiendo el uso de la marihuana, ni de ninguna droga que cause adicción, porque cualquier adicto al consumo de estas sustancias es un enfermo. Entonces, el deber de las autoridades de cualquier Estado, es implementar planes integrales de salubridad pública para prevenir y tratar estos enfermos.

Finalmente diremos, que en menos de veinte años, las drogas farmacodependientes que hoy son tiificadas como delictivas, serán legalizadas por la mayoría de los países del mundo y la lucha se centrará en otras sustancias, que para la época serán consideradas "peligrosas."

Deadhouse.

2010-09-22T08:32:00.001-07:00

Esta es mi nueva casa—te aclaré—aquí podrás encontrarme cuando me necesites.

Aunque sé que eso no sucede muy a menudo. Solo deseaba mostrártela. Tenias que ver por ti misma esta fachada antigua, clásica, pintada de un rosado similar al de tu habitación, con las paredes débiles y manchadas, tan repletas de historia que parecen a punto de colapsar. Allí, frente al transeúnte, esa ventana a la calle, donde momentáneamente distraigo mi aburrimiento. Siempre hay un abismo infinito hasta la acera, los días lluviosos, y aun explícitamente, los días en los que sobre mis hombros pesan montones de fotocopias. Aquí las noches son obsesivamente silenciosas. Este es mi nuevo hogar. Reconozco que aunque la primera vez que lo visité tuve una impresión desagradable, hoy me siento mucho mas tranquilo. Estaba tan ansioso de encontrar un lugar estable, tan ansioso de salir de mi infierno anterior, que tomé la primera opción; fue algo parecido a lo que hiciste tú cuando te enredaste conmigo. Angustia convertida en acción, nada más. Me comprometí a hacerle aseo una vez al mes, y hoy era mi día. Sabes perfectamente que lo que salva a estas casas antiguas de la destrucción es el mantenimiento, así que el aseo es algo fundamental, cuidadoso, estructurado. Las manchas abundan, sobre todo en los rincones. Algunos trozos de pared merecen algo de pintura. Mi casera es una señora bastante particular; ya la conocerás. Es una vieja solterona, nada fea, que me puso como condición no traer mi novia aquí. Cualquier sexualidad esta prohibida en la casa. Hasta ella misma, cuando camina por el patio, tiene la mirada baja, para no ver la ropa interior masculina. En sus ojos hay una obsoleta necesidad de lo sagrado, una desquiciante aversión por lo corporal. ¿Vieja amargada? tal vez, pero te tengo una mejor explicación; es cristiana, creyente hasta la medula, de mentalidad obsoleta y llena de culpa. Pese a lo que podrías imaginar, no es una mojigata, tan solo es una hipócrita. Una triste y tonta hipócrita enamorada, que al cabo viene siendo lo mismo. Eso lo comprendí ayer. Pero te seguiré hablando de la casa. Las paredes son profundas e infranqueables para todo excepto para dos cosas: el placer y los pasos. ¡La fachada parece tan natural los días nublados, y tan forzada los días de sol! Entras y sientes el perfume de una infancia desvalida, cuando pasas el zaguán, y sientes en la tonalidad antigua de la baldosa y la pintura que algo allí quedó inmóvil. Lo primero que encuentras es a un señor autista, de unos cuarenta años, sentado en el patio, jugando con un perro. Te encantaría. Es alto, rubio, y tiene unos increíbles ojos azules. Observa siempre con una infantil meloseria, pero su expresión suele cambiar muy rápidamente a una implacable violencia. Entonces se trasforma, de un enorme niño grande a un monstruo del odio. Su madre y su hermana suelen tratarlo con rudeza muy seguido, y por eso, he visto aquella trasformación con una preocupante constancia. Comprendo en él el odio de un asesino accidental, y eso me encanta. Para colmo, hace pesas, con un equipo muy rudimentario que seguramente el mismo construyó. Su hermana es mi casera. Una señora pálida, de ojos azules, pelo negro, estatura baja, rezandera, rezandera, enmendada a dios con una constancia insoportable. Se atrevió a invitarme a uno de sus cultos, ¿puedes creerlo? Pero ayer, en la noche, como en una concesión, la vi entrar a la madrugada, acompañada de un hombre. Un hombre alto, atractivo, de ropa elegante. Su amante. Por un instante, pensaron en subir al segundo piso, seguramente buscando una habitación, pero se contuvieron; las escaleras de madera hacen mucho ruido, sobre todo a esta hora. Era perceptible su ansiedad, y sobre todo, el temor a que la luz desvelara sus deseos. Él empezó a besarle el cuello, y ella lo rechazó de mala gana. Vi su rostro, ¡era tan contradictorio! Porque había una electricidad absorbente que se apoderaba de su cuerpo, que añoraba, que poseía, que la hacia tan débil, y sin embargo, estaba también su prejuicio, su sensación de pecado, que la excitaba y la entristecía. (Y yo, en el baño, con la puerta entreabierta como un buen boyeurista, examinaba, la estudiaba, como quien esta a punto de descubrir algo importante) allí estaba ella, tocando a su amante como quien se va a quemar, como quien no soporta lo que siente, como quien va a explotar. Su pasión era típicamente triste. A él le correspondía dominarlo todo, y así lo hizo. Hablándole al cuello, desató sobre su oído un montón inquietante de palabras, de formas, palabras que erizaron cada centímetro de su piel, que la hicieron perder el control. Casi pude ver sus piernas tambalear, y tal vez, por ello, se aferró a él como si estuviese a punto de caer, como si fuese a hundirse en un abismo asfixiante. Se adentraron en la habitación vacía junto a la mía, y cerraron la puerta, colocando todos los seguros posibles. No me fue necesario ver nada, lo escuché todo, con una gangosa y fluida nitidez. Pero lo que llamó mi atención no fue su placer, si no la casa misma. Cuando ella gemía, la casa entera gemía, y por un instante, sentí que todo mi cuarto, todo a mí alrededor, se estremecía y respiraba agitadamente. Y un vaivén agitaba el suelo bajo los pies de mi cama, y el aliento calido de una boca erizaba la pintura, y por un instante, el aire típicamente frío se hizo pesado, húmedo. Y la casa seguía, estremeciéndose, agitándose, al límite, a punto de colapsar, añorando esa muerte sobre sus cimientos, a tal punto que la creí a punto de derrumbarse. Te recordé en ese instante. Recordé el asfixiante calor de tus gemidos en mi oído, tu rostro curvado, tus muecas. Entonces reí. Arrojé al aire una enorme y escandalosa risotada, por que recordé la expresión de tu rostro, y al imaginarla en la devota seriedad de mi casera, no pude evitar la sensación de enfrentarme a una caricatura ridícula de la santidad… Ignoro porqué reí con tanto desprecio, con tan malintencionado volumen. No sé si actué por envidia o por miedo; en algún instante sentí que saldría despedido por la ventana una vez llegara el orgasmo. Interrumpí. El silencio luego de mi risa fue absoluto en ellos. Creo que los sentí temblar, y la casa tembló también. Sentí la pared y el suelo erizados, al límite, respirando con rencor hacia mí, sudorosos y enrojecidos, endurecidos una vez más por el frío, por la culpa, por la endemoniada sensación de un deseo maltrecho, entrecortado. El aire se hizo seco, pero el silencio tardó más en llegar, mi propia respiración lo entrecortaba, y cuando llegó se hizo absoluto. No volví a escuchar a los amantes hasta quedarme dormido. Sentí lastima por ellos, pero lo siento; algo en todo aquello me parecía ridículo, jocosamente triste. Tengo la certeza de que estaban arrinconados, desnudos aun, aterrados, avergonzados de su propia sed de placer, de su propia necesidad de culpa y miedo.

Al día siguiente la Casera tenía el rostro marchito. Reaccionaba con violencia frecuentemente. Conocí al hombre porque almorzó con ellos, en el piso de arriba. Supe entonces que era el pastor de su comunidad. Es un individuo bastante fuerte y atractivo. Ninguno de los dos hizo mención alguna del hecho, y frente a la madre de mi casera, y frente al hermano autista, se trataban con una respetuosa y fría distancia. Noté un brillo particular en ella cuando él se acercaba, cuando le hablaba, un rezago de su temblorosa ansiedad, de su deseo. En él nada era perceptible. Hacia alarde de su inescrupulosa hipocresía.

Me invitaron a almorzar, al principio, por vergüenza, rechacé la invitación, pero frente a la insistencia, accedí.

Me concedieron la silla frente a la madre de mi casera. La mesa era precedida por el señor pastor. Oró con voz aguda, melodramática y artificial. Su gesto de solemnidad me resultó repugnante.

— ¿escucharon al loco anoche? —Pregunté, con la más puritana sinceridad—como se reía, ¡era horrible! Creo que golpeó la casa.

—Si—contestó la madre de mi Casera—yo también lo oí—guardo un silencio crudo, y dirigió una mirada envenenada a su hija— lo oí todo.

El autista asintió ¿también escuchó todo? ¿No era ridículo todo aquello? Ella desfalleció, se enrojeció, y huyó a la cocina. En él nada fue perceptible. Siguió hablando del pecado, de la decrepitud de ese borracho con tanta pasión, con tanta artificialidad, que me resultó roñoso. La señora, la madre de la casera, lo observó asintiendo, esperando en él algún gesto de sinceridad, observándolo con escepticismo. Cruzamos una tímida mirada de complicidad. Él parecía dispuesto a morir por sus mentiras.

Sentí lastima por ella. Repugnancia por él. Huí a mi habitación. Me embriagó algo de culpa. Afortunadamente, la culpa desapareció pronto.

Noticia.

2010-09-20T13:32:00.000-07:00

Aunque lo parezca, este blog no esta abandonado. En pocoas dias lo actualizaré.

Gracias por su paciencia.

TEMAS DE ANALISIS

2010-07-19T07:20:00.001-07:00

El Cazador de bombas más famoso del mundo.

(Por: Santiago Villarreal Cuellar.)

Se llama Caruzo, el cazador de bombas más famoso del mundo y lo tiene la Policía Nacional adscrita al distrito de Pitalito Huila Colombia. Yo quise conocer a este maravilloso perro, pero el oficial encargado de cuidarlo no me permitió ingresar hasta la perrera donde lo tienen. Sin embargo, el oficial fue muy cortés y me mostró una fotografía ampliada del canino: se trata de un perro negro como el azabache, de regular tamaño, ojos negros en cuya mirada le noté cierta tristeza. Luce un collar metálico, sobre el que le cuelga un azabache en forma de una manita cerrada. Cuando le pregunté al oficial sobre el significado de tan conocido amuleto, me explicó que Caruzo lo llevaba puesto para evitar que la guerrilla lo matara de mal de ojo, pues en esas selvas hay muchos brujos a los que les pueden pagar dinero para que le tiren un maleficio.

En septiembre del año pasado, Caruzo tubo su primera prueba de fuego: un sábado por la mañana (apenas estaba amaneciendo) una buena señora madrugó a vender minutos en el Parque José Hilario López de esta ciudad y observó cerca de un frondoso árbol, un pequeño maletín de hule colocado cuidadosamente sobre el prado. Gracias a Dios, se trataba de esas señoras que conservan esas cualidades que gozan la mayoría de los latinos: la malicia indígena, la credulidad, además de esa mescla de utopía revuelta con ingenuidad, razón por la cual estos pueblos son tan fértiles para la siembra de las sectas y la prosperidad de las pirámides. En cuestión de segundos dedujo que ese maletín contenía una poderosa bomba, colocada por terroristas de la guerrilla. Otro segundo tardó en llamar a la Policía y esta tardo quince segundos en llegar hasta el Parque (en Pitalito la Policía es muy rápida en actuar) y en cuestión de segundos se acordonó el lugar y diez cuadras a la redonda. El comercio fue cerrado en la misma área perimetral y luego soltaron a Caruzo, quien tan pronto su hocico palpó con su húmeda nariz el maletín, ladró anunciando que efectivamente se trataba de una bomba, o por lo menos que se trataba de explosivos.

La segunda prueba de fuego fue el viernes 18 de junio pasado, en plena ante-víspera de las elecciones presidenciales: esta vez se trató en un lavadero de carros que colinda con el bunker de la Fiscalía de esta ciudad, donde un camión de color rojo se encontraba estacionado cerca de la pared del bunker y fue abandonado. Uno de esos buenos colombianos, dotado de las mismas cualidades de la señora del maletín bomba, intuyó que se trataba de un camión bomba, dio aviso al vigilante del bunker, este le transmitió la noticia a los ocupados agentes del C.T.I. y estos ordenaron la evacuación del lugar que en cuestión de segundos ni zancudos se escuchaban. El área fue cerrada varios cientos de metros a la redonda y esta ves Caruzo, desde que cruzó el portón del lavadero ladró, anunciando la mala nueva que se trataba de una poderosa carga explosiva dejada por la columna Teófilo Forero de las farc, quienes ya habían anunciado que sabotearían las elecciones.

Los resultados fueron los siguientes: en el Parque principal, ese sábado se esperó hasta la una y media de la tarde, hora en que llegaron las unidades anti-explosivos de las capital, quienes cuidadosamente tomaron el maletín bomba, lo abrieron y ¡oh sorpresa! En su interior se encontró una toalla blanca, una muda de ropa vieja, un pequeño espejo, una estampa de la Virgen del Carmen con su vidrio quebrado, una caja de fósforos y pedazos de periódico. El maletín terminó siendo un chasco.

En cuanto al camión bomba, este se trató de un señor que lo dejó desde el día anterior para que se lo lavaran, a los empleados se les olvidó y no dieron aviso a los relevantes, el dueño se emborrachó y solo al medio día del viernes llegó a reclamar su vehículo, cuando aun los agentes especializados no habían llegado a desactivar la supuesta carga explosiva y demostró que su viejo camión no significaba ningún peligro. Otra pifia.

Con todo respeto, creo que a Caruzo le está fallando el sentido del olfato, cosa que en los caninos es raro y a las autoridades de Policía les está faltando más malicia indígena y una buena dosis de sentido común, mesclado con un poco de lógica, que en estas no es tan raro.

cuento en 15 minutos {antes de clase}

2010-07-13T16:17:00.001-07:00

Guerra cíclica.

Fuimos muchos lo que empezamos a correr. El estruendo hizo temblar la habitación. En principio no encontramos una dirección concreta hacia dónde dirigirnos, pero una segunda explosión nos guió y todos corrimos hacia el extremo contrario. Fue un acto irracional, que ocasionó una terrible confusión. La energía eléctrica del edificio empezó a palidecer, y se desvaneció suavemente, como si todo el sistema eléctrico cayera en un pesado sueño. Las escaleras quedaron en la más absoluta oscuridad. Muchos hombres rodaron, rompiéndose, desmayándose, sangrando por sus labios y sus heridas, quedando finalmente inconscientes estorbando el paso. Pise y pasé por muchos hombres y mujeres para poder huir. Mi respiración era densa y dolorosa. Me empezaba a marear. Resbalé, por fortuna, en los últimos escalones de la escalera principal. Saludé con rudeza el suelo, y mi frente empezó a sangrar. La sangre se mezclo con el sudor, la desorientación era más grande que mis fuerzas, pero me levante rápidamente, consciente de que si no lo hacia otros pasarían sobre mi y molerían mi cuerpo. La puerta principal estaba bloqueada. Se escuchó una tercera explosión, mucho más grande que la anterior. Las mujeres empezaron a llorar. Los hombres golpeamos la puerta, armados solamente con nuestros cuerpos debilitados de oficinistas eternos, grandes y grasientos, como morsas asustadas por la marea. Tras muchos intentos, la puerta se abrió. Al principio todo fue opacado por la luz de la mañana; entonces comprendí que llevaba muchos años sin ver la luz. Tras recuperar la sensibilidad, y comprender las formas, vimos los aviones que volaban sobre nuestras cabezas, descargando bombas pesadas que demolían poco a poco nuestra ciudad. Grandes columnas de humo emergían del suelo tras su paso. Un grupo de soldados nos hicieron señales, acudimos junto a ellos. Había un refugio bajo el edificio, una enorme galería que se adentraba en la tierra iluminada por linternas movedizas. Adentro se escuchaban los quejidos de los heridos, los gritos de los militares de alto rango, y el llanto imparable de los niños. Acudí y me acurruqué en el primer lugar que vi. Tras un par de horas, el silencio fue ensordecedor. Toda la ciudad parecía muerta. Yo empezaba a adormecerme pero mi estomago se quejó ruidosamente; entonces, para disimular, para sobrellevar la espera, me dormí. Mi sueño fue pesado y asfixiante. Desperté con un insoportable sabor a sangre en los labios y la sensación de estar enterrado vivo. Ya era de noche, y algunas personas habían encendido fuego en el fondo del túnel. Quise conversar con alguien, pero no tenia voz. Todos preferían callar. No volví a dormir. Esperé la mañana junto a la entrada principal. El hambre era tan intensa que casi ya no se sentía. Algunos soldados a mi alrededor empezaban a adormecerse, con aires de indiferencia. Pensé, este es su mundo, no el mío; ellos están acostumbrados a esta barbarie, sometidos a esta suerte. Silencio absoluto. Por un instante creí que respirábamos a unisonó. Al amanecer, cuando por fin empezaba a vencerme el cansancio, escuché una sirena distante, y las primeras explosiones del día.

«Aquí estaremos seguros» dijo un soldado, con voz temblorosa y tímida, a pesar de tener los típicos rasgos de un hombre valiente

Se equivocaba. El edificio empezó a temblar, tanto como si tuviese miedo. De nuevo empezamos a correr. Esta vez el aire era más turbio, y el fuego mas cercano. No había hacia dónde ir. Las explosiones venían de todas las direcciones. La muerte nos observaba desde todos los ángulos. Entonces, sin explicarlo, sin justificación, corrimos hacia todas partes. Lo mismo daba. Nos separamos así en aquella ciudad, asustados y hambrientos, locos por huir de esa infalible muerte.

COLUMNA SEMANAL

2010-04-10T09:58:00.001-07:00

TEMAS DE ANALISIS

Juan Manuel Santos, atrae, lideres, congresistas, liberales y conservadores.

(Por Santiago Villarreal Cuellar)

Los viejos "zorros" de la política, tanto liberales como conservadores, comenzaron a ser atraídos por el astro Juan Manuel Santos, considerado el verdadero heredero del uribismo. Esta semana que ya pasó, dirigentes conservadores de la más alta alcurnia y pertenecientes a apellidos históricos de la oligarquía, adhirieron públicamente al candidato presidencial. Y desde la ciudad de Miami, donde pasó vacaciones el ex precandidato conservador Andrés Felipe Arias, (uribito) instruyó vía telefónica y mediante correos electrónicos a muchos de sus líderes que lo acompañaron en su campaña para que se alinderen alrededor del señor Santos.

Pero dentro de la bancada parlamentaria del partido conservador, electa el pasado catorce de marzo, se cocina una verdadera rebeldía interna por romper la disciplina de ese partido y adherir al nuevo mesías. De hecho el ilustre senador Enrique Gómez Hurtado, hizo pública su simpatía al candidato, sin importarle la alharaca que ha desatado el presidente de ese partido, el ex canciller Fernando Araujo Pedómo, de sancionar, castigar, excomulgar y hasta expulsar a quienes no apoyen a la señora Noemí Sanín, candidata presidencial, ahora en representación de los conservadores.

Y si dentro de las filas conservadoras llueve a chorros, en el seno de la bancada parlamentaria liberal se desató el martes pasado una verdadera tormenta. Un gran sector de los nuevos congresistas, solicitó a su jefe único y agonizante candidato presidencial Rafael Pardo Rueda, que los dejen en libertad de conciencia para ellos escoger a quien apoyar a la presidencia. Es decir, para pasarse a las toldas del astro Juan Manuel Santos, cuya fuerza de gravedad, alimentada desde el Palacio de Nariño, absorbe cada día a más dirigentes de esas dos vertientes tradicionales de la política colombiana.

Y dije que la candidatura de Pardo está agonizante, porque desde el jueves pasado se están haciendo ingentes esfuerzos por parte de ex presidentes, periodistas, líderes de alto perfil y algunos congresistas, pertenecientes al partido Liberal, con el propósito de unificar la candidatura Pardo, con la del otro partido agonizante, Cambio Radical y su candidato Germán Vargas Lleras, en la que ambos reclaman ser la cabeza de la posible nueva coalición. Es cuestión de días para que se selle alguna determinación.

Todas estas movidas en el ajedrez de la política colombiana, obedecen a la alianza de los dos candidatos de la nueva derecha, Mokus y Fajardo, quienes sellaran su formula presidencial esta semana, la cual se perfila definitivamente para llegar a una segunda vuelta electoral, captando la inmensa mayoría del voto de opinión y esa considerable franja de voto indefinido, que optará por Antánas Mokus y comenzó a asustar al resto de presidenciables, la cual podría estar llegando al solio de Bolívar en la segunda vuelta.

Pardo y Vargas Lleras, son muy conscientes que ninguno de los dos llegará solo a una segunda vuelta y por eso sus seguidores cocinan una posible unión. De igual manera la señora Noemí, está comenzando a descender las simpatías electorales y sus asesores de imagen acabaron por sepultarle mucho más su opción de única mujer presidenciable, al maquillarla, arreglarle el cabello y vestirla para que se parezca hombre. Lo pudimos ver la noche del debate en televisión y lo hemos seguido observando en sus presentaciones públicas. Cosa más absurda en la cultura y la idiosincrasia colombiana, es querer desvirtuar la imagen femenina (mujer con pelo suelto y faldas) y querer creer que al parecerse más a los hombres le hace crecer su don de autoridad. No cala ni en la mentalidad de las mujeres, ni mucho menos en la de los hombres.

Por su parte el candidato de la izquierda Gustavo Petro, que desde que era precandidato de su partido, el Polo Democrático Alternativo se mostro partidario de la llamada seguridad democrática y le lanzó piropos al presidente Uribe, no parece llenar las expectativas de esa franja de opinión que hace cuatro años canalizó con maestría Carlos Gaviria Díaz, ni mucho menos esa franja de electorado indeciso y sin partido, ni tampoco los sectores inconformes. Tiene un buen programa, pero quizá su forma demasiado académica al momento de exponerla al electorado, hace que este último no alcance a percibir sus bondades, ni le ayuda su imagen ni su pasado, en un país que sigue viviendo de hipocresías y apariencias. Seguramente también estará esperando algún guiño de algún otro candidato presidencial para adherirse, pues ha sido uno de sus postulados desde que fue precandidato.

Así las cosas, mientras la estrella Santos atrae cuanto líder y congresista pase cerca de su fuerza de gravedad, comienzan a unificarse otras fuerzas políticas con el propósito de pasar a la segunda vuelta, mientras la única estrella femenina comienza a convertirse en enana y otros no saben que hacer con su candidatura deshaciéndose en sus manos. Cada día se hace más interesante esta campaña presidencial, que tal como se preveía, sin Uribe, calentaría los ánimos. De lo que sí es seguro, es que el nuevo presidente, si no sigue siendo del establecimiento, será de la derecha.

Pitalito, abril 10 de 2010.

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COLUMNA SEMANAL

2010-04-03T08:36:00.001-07:00

TEMAS DE ANALISIS

Piedad Córdoba: tesonera en la defensa de los derechos humanos.

(Por: Santiago Villarreal Cuellar)

Vilipendiada por muchos colombianos, incomprendida por otros, calumniada por otros tantos, envidiada por muchos políticos, odiada por los sectores reaccionarios y aplaudida por otro tanto de colombianos que sentimos una profunda admiración, un inmenso sentimiento de gratitud por el tesón con el que se dedica a la defensa de los Derechos Humanos, en un país que ha perdido desde hace mucho tiempo su memoria en defensa de los mismos, además de ser casi un suicidio defenderlos.

El logro obtenido la semana pasada, conjuntamente con ese grupo de personas de Colombianos y Colombianas por la Paz, de servir de mediadora en la liberación de dos militares, entre otros uno de los que llevaba más de doce años retenido (el sargento Moncayo) y la entrega de los restos mortales del coronel Guevara, coloca a Piedad Córdoba una vez más como una de las pocas personas que se la juega toda por propiciar una salida negociada, no solamente al intercambio de presos de la guerrilla en las cárceles del establecimiento por los restantes militares retenidos por las farc (prisioneros de guerra según los Protocolos I y II de Ginebra), sino sentar las bases para lograr una negociación política que conduzca a la pacificación de la nación.

Y es que Piedad Córdova, no solamente es tesonera en una negociación política en aras de la paz sino que además, conoce plenamente al igual que lo sabemos cientos de miles de colombianos, que las condiciones para lograr ese anhelado objetivo, requiere de un cambio fundamental en el modelo económico que se ha aplicado en este país y de permitir de una vez por todas una verdadera democracia, en la cual no solo se invite a participar de unas elecciones cada cuatro años, en las que de antemano ya se han elegido en los clubes, los gamonales que ocuparan la mayoría de curules del congreso, sino que se escoge de antemano quién será el presidente, cerrando toda posibilidad de que la gran mayoría de los colombianos (que entre otras cosas no participa de esa feria electorera) pueda expresar sus verdaderas preferencias.

Desde que comenzó su carrera política en el departamento de Antioquia, la senadora Piedad Córdoba se ha destacado por la defensa de las minorías étnicas (afro-descendientes, indígenas), en una nación que a pesar de ser multirracial, sigue discriminando a los negros, lo mismo que las comunidades primitivas mal llamadas indígenas. Pero además es defensora de su propio género (las mujeres), lo mismo que de los sectores homosexuales (LGTB) y en general de todo aquello que implique la defensa integral de los derechos de las personas.

Esto coloca a la insigne senadora en los mismos lugares que han ocupado destacados pacifistas a nivel mundial, como Gandi, quien logró la independencia de la India en 1948; Nelson Mandela, quien acabó con el odioso apartehid en la república Sudafricana hace veinte años, negociando con la oligarquía de la raza blanca que manejó a ese país desde la época colonial, logrando la unificación de esa nación, limando odios y rencores de raza; o la guatemalteca Rigoberta Menchú, que a pesar de que sus padres, descendientes de comunidades primitivas, fueron masacrados con otros campesinos de su raza, pero a pesar de semejantes oprobios, depuso odio y venganza y a cambio lideró un proceso de pacificación en su país.

Por todos estos meritos alcanzados en estos últimos años, creo que el nuevo presidente o presidenta que resulte electo en los próximos comicios, debería nombrar a Piedad Córdoba, como Alta Comisionada para la Paz, con el propósito de llegar, no solo a un acuerdo humanitario para liberar el resto de retenidos, sino un acuerdo negociado con las guerrillas para poner fin a este conflicto que lleva cincuenta años desangrando esta martirizada Colombia.

Sin embargo, soy escéptico que esto último se logre, porque todo parece indicar que el nuevo gobierno continuará siendo afín con el establecimiento actual y seguirá recibiendo instrucciones de Washington, desde donde hace tiempo se ordenó internacionalizar el conflicto armado colombiano, alimentándolo con el Plan Colombia, con el propósito de tener argumentos para tratar de detener el proceso progresista de la mayoría de naciones suramericanas.

Pitalito, abril 03 de 2010.

COLUMNA SEMANAL

2010-03-20T09:47:00.001-07:00

TEMAS DE ANALISIS

¿Quién será el próximo presidente de los colombianos?

(Por Santiago Villarreal Cuellar)

Despejado el fantasma de la reelección del presidente Uribe, que desveló a millones de colombianos, pero que también entristeció a otros millones cuando conocieron el fallo de la Corte Constitucional que le negó la posibilidad de un segundo mandato, se abrió un nuevo panorama en el ajedrez político que brinda las posibilidades para que el elector pueda escoger entre el amplio abanico de candidatos a suceder al primer magistrado de la nación.

Finalizado el certamen electoral del pasado catorce de marzo, en el que triunfó la abstención y se repitieron toda clase de negocios turbios para atraer al elector a base de promesas de puestos, contratos, repartija de toda clase de elementos, desde dinero en efectivo, pasando por el tradicional bulto de cemento, tejas de cinc, boletas para participar en rifas de motocicletas, hasta cualquier bagatela, colocando esta falsa democracia entre las más corruptas de cualquier república bananera. El voto de opinión, el voto a conciencia, ese voto sagrado que es el ideal de una verdadera democracia, fue realmente mínimo. De todos modos ese día se decidió la suerte de los candidatos presidenciales de los partidos Verde y Conservador.

Es difícil precisar si el partido de la U mantendrá su unidad, o por el contrario la mayoría de senadores y representantes electos por ese partido, unos liberales, otros conservadores, aprovechen la falta del astro que los atraía (Uribe) y como fieles y oportunistas satélites ante la coyuntura estratégica política del momento, regresen a sus toldas maternas en busca del poder propio y no prestado. Si esto último ocurre, no hay duda que las expectativas de Juan Manuel Santos, de ser presidente, se marchitaran pues quienes mueven esa poderosa maquinaria electoral en las regiones son los parlamentarios de ambas cámaras, por lo que él solo no podrá convencer al elector. Sin embargo si se mantiene unido ese movimiento político, puede ser Santos el nuevo presidente.

Tiene muy buenas posibilidades de ir a una segunda vuelta el ex alcalde de Bogotá Antánas Mokus, quien logró recoger una buena franja de ese electorado de opinión, lo que lo perfila a mi juicio entre los presidenciables.

La candidata Noemí Sanín, esta vez representando al partido Conservador, puede estar llegando a una segunda vuelta debido a la alta votación que ese partido obtuvo en los pasados comicios, pero no la veo presidenciable si tenemos en cuenta que Colombia es uno de los países que aun posee una de las culturas más machistas de latino-América, incluso entre su mismo género femenino. A esto hay que añadir que existe la posibilidad de que se una a la candidatura de Santos, antes de la primera vuelta del treinta de mayo, lo que le despejaría el camino al ex presidente Pastrana, de ser el candidato presidencial de los conservadores y no hay duda que sería presidenciable. Por supuesto, esta vez su programa no incluirá zona de despeje. A la secretaria de Estado de los Estados Unidos, la señora Clinton, le agrada mucho la idea de que Pastrana vuelva a ser presidente de los colombianos para que continúe con el Plan Colombia, ahora con bases militares de ese país en nuestro territorio.

Por su parte los candidatos Rafael Pardo, Germán Vargas Lleras, Sergio Fajardo y Gustavo Petro, no les veo mayores posibilidades de llegar a una segunda vuelta, teniendo en cuenta que uno de los mejores programas de gobierno lo proclama el señor Petro, quien empieza a despertar muchas simpatías entre los sectores progresistas de diferentes partidos y sectores de opinión, lo mismo que en los grupos para-militares ahora llamados "emergentes" y del narcotráfico. Pero de llegar este a la segunda vuelta, no le será fácil enfrentarse a cualquiera que sea su contendor, porque le sacaran a relucir su pasado como militante guerrillero y eso atemoriza a la mayoría de colombianos.

Se debe de tener en cuenta también, qué candidato presidencial recibirá la adhesión del nuevo partido llamado PIN, que colocó una voluminosa votación y nada menos que la no despreciable suma de ocho senadores y un buen número de representantes, todos cuestionados por sus vínculos con aquellos parlamentarios presos por la para-política y financiados con dineros de dudosa procedencia. Será una verdadera papa caliente para el candidato presidencial que los reciba en su seno, porque lo más seguro es que lo colocará en el ojo del huracán. Pero de igual manera, no recibir semejante potencial electoral y financiero, podría restar votos a cualquiera de los diferentes candidatos en un momento en que nada ni a nadie se debe despreciar.

Al fin de cuentas en la política sucia que se practica en Colombia, todo se vale y si votan cientos de miles de muertos, cuyas cedulas siguen en manos de electores anónimos, porqué no le han de aceptar los votos a los "vivos" del PIN, incluyendo dinero, bandas "emergentes" y todo lo demás.

Pitalito, marzo 20 de 2010.

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COLUMNA SEMANAL

2010-03-20T09:22:00.001-07:00

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historia tradicional del norte

2010-03-18T00:41:00.000-07:00

El feliz evento.

Cuando denunciaron que el acueducto era contaminado los fluidos de descomposición del cementerio, la junta de San Bartolomé decidió unánimemente quemar a los muertos. Numerosas fueron las protestas, aduciendo orígenes paganos de la cremación e impiedad, pero la decisión, por principio sanitario, fue aceptada por el consejo y el alcalde. Viejos y nuevos cuerpos fueron quemados una tarde de febrero, a la tenue luz del nublado sol. Todos expidieron un olor dulzón que aterró los estómagos hambrientos., pero este aroma termino desvaneciéndose, adentrándose en los bosques y atrayendo a los lobos y a las hienas, que por un instante, se sintieron fascinados por el olor de carne humana adobada por el fuego. Se adentraron aquellas fieras en la ciudad, hambrientos, y para su decepción solo encontraron carne cálida, pero viva. En jauría, guardados por la noche, comieron, asesinaron, destruyeron un pueblo, pero sintieron amargas las tripas por la decepción.

No era para menos. Estuvieron a punto de conocer el exquisito sabor de la carne cocinada y la venganza, juntas y unidas, a un mordisco de distancia.

Autor: Oscar Corzo

Historia sin moraleja.

2010-03-18T00:16:00.000-07:00

Metodología del Abandono.

Don Arsenio me trae sutiles recuerdos. La mano temblorosa y la carne quemada son símbolos de su existencia. Su vida fue una desgracia, como la de todos. Pero el tuvo el desgano, y el desprecio que pocas personas han merecido. Por eso lo recuerdo con nostalgia, con un pesar distante, carente de compromiso. Ahora que esta muerto la repugnancia le da algo de aire a la compasión e inclusive lamento su muerte.

Don Arsenio era un viejo arrugado, cabizbajo, nervioso, de mirada tímida, actitud sospechosa y modales silenciosos. En el barrio era un prestamista moderado, extremadamente avaro, que no perdía oportunidad para granjearse un deudor. Creo que lo conocí desde siempre, pues mi mama solía pedirle constantemente dinero prestado. A veces venia aquí por una taza de café, y aprovechaba para cenar a cuestas de nosotros. Otras veces reunía monedas de la más baja denominación y venia aquí por un cigarrillo. Cuando pasaba el dinero, sus manos temblaban.

— ¿si le duele tanto gastar la plata, por que no deja de fumar? — Solía decirle mi madre.

Y el respondía con un gesto de reproche, mientras su rostro, siempre nervioso, se adentraba en la paz de la nicotina. Su olor era el de un sudor rancio, incisivo. Yo no soportaba estar a su lado, y mi madre desconfiaba de su efusividad por los niños. Jamás se había casado. Algunos lo juzgaban homosexual y otros un pedófilo. Pero nadie decía nada, pues todos, de algún modo, debían su dinero, y el dinero en aquel lugar estaba siempre por encima de todo.

Un día, armado de una escalera, cableado de fibra y pinzas, decidió robar televisión por cable, pues no tenía intenciones de pagarla. A duras penas y gastaba dinero en comida. El suyo era un televisor viejo, que jamás vi encendido. Aquella noche, los vecinos afirmaron que perdió su acostumbrada timidez y se comportó como un gato callejero en el tejado frente a su casa. Por primera vez temerario, por primera vez loco, no tuvo reparo en colgarse, romper, pero cometió un error de cálculo y al pinchar los cables estrelló su cuerpo contra las cuerdas de energía eléctrica y dejó al barrio entero sin electricidad. Nadie dijo nada por que todos le debían dinero. Incluso la policía omitió el respectivo procedimiento. Don Arsecio no sufrió ninguna quemadura, porque no tenía contacto con el suelo. Pero en su mirada se reconocía el gesto inevitable de quien no ha aprendido la lección.

Así que al día siguiente intentó de nuevo su “crimen inocente”, como lo calificó el comisario municipal de policía. Esta vez consiguió una escalera mas segura, que ató a las cuerdas que creyó desconectadas. Se equivocaba. Ya arriba, accidentalmente, toco una, y la energía lo arrojó contra el vacio, mientras su cuello estaba enredado en el cable de la televisión. Murió ahorcado.

Lo extraño es verlo ahí (recordarlo) mientras el pueblo entero ignoraba su muerte, su descomposición, la dulzura de su carne putrefacta, que bajaron varios días después, asqueados por la hinchazón y los gallinazos. Lo quemaron, liberados, en el centro del pueblo. Este fue el más inocente de los homicidios. Utilizaron para encenderle fuego, miles de letras, contratos de deuda.

Era tanto dinero, que el fuego duró toda la noche...

cuento.

2010-03-03T01:08:00.000-08:00

Autor: Enrique Anderson Imbert

El niño empezó a treparse por el corpachón de su padre, que estaba amodorrado en la butaca, en medio de la gran siesta, en medio del gran patio. Al sentirlo, el padre, sin abrir los ojos y sotorriéndose, se puso todo duro para ofrecer al juego del hijo una solidez de montaña. Y el niño lo fue escalando: se apoyaba en las estribaciones de las piernas, en el talud del pecho, en los brazos, en los hombros, inmóviles como rocas. Cuando llegó a la cima nevada de la cabeza, el niño no vio a nadie.

-¡Papá, papá! -llamó a punto de llorar.

Un viento frío soplaba allá en lo alto, y el niño, hundido en la nieve, quería caminar y no podía.

-¡Papá, papá!

El niño se echó a llorar, solo sobre el desolado pico de la montaña.

COLUMNA SEMANAL

2010-02-19T08:37:00.001-08:00

TEMAS DE ANALISIS

Decretos para salvar el lucrativo negocio de la salud.

(Por Santiago Villarreal Cuellar)

Mediante un paquete de decretos, el presidente Álvaro Uribe pretende salvar el conjunto de servicios de salud, establecidos como un negocio lucrativo en la Ley 100 de 1993, cuyo ponente, como senador, fue precisamente él mismo.

Colombia nunca ha contado con un servicio de salud que cubra gratuitamente toda la población, como sí lo tienen la mayoría de países europeos y la casi totalidad de naciones latinoamericanas. El sistema que existió antes de la Ley 100, era además ineficiente, pero el que se creó no se concibió precisamente para universalizar la salud y hacerla gratuita, sino con el propósito de beneficiar a unas empresas privadas (E.P.S., I.P.S. y otras) dividiendo a la población en chocantes clases: medicina para ricos (medicina pre-pagada), medicina para clase media (régimen contributivo) y medicina para pobres (régimen subsidiado) y otra franja de población sin acceso a la salud(población sin capacidad de pago y sin condiciones para demostrar derecho a subsidio).

Desde el comienzo de la entrada en vigencia del nuevo sistema, ha tenido muchísimas falencias. Solo en el año 2008, acudieron a la acción de tutela 142.947 colombianos solicitando el amparo de sus derechos relacionados con la negación de servicios de salud. La expedición de la Ley 1122 de 2007, en nada cambió la calidad en la prestación de tan vital servicio. Pero fue la Sentencia T-760 de julio de 2008, emanada de la Corte Constitucional, la que obligó al gobierno a adoptar una serie de medidas entre las que sobresalieron: reformar, actualizar, adaptar y unificar los Planes de Beneficios (POS); garantizar el financiamiento oportuno y adecuado de actividades para garantizar el cumplimiento progresivo del derecho a la salud; adoptar medidas dirigidas a alcanzar en forma progresiva la cobertura universal en enero de 2010 de la prestación del servicio.

Las empresas privadas, prestadoras del servicio de la salud, descubrieron que al obligarlas a cumplir con la sentencia, perderían una gran porción de las ganancias del jugoso pastel y de inmediato solicitaron al padre del sistema (el presidente Uribe) salvarlas de tener que dejar de ganar, en detrimento de los pacientes.

Porque tenemos que decirle a la ciudadanía que las E.P.S, no solo no tienen pérdidas financieras, sino que por el contrario, continúan creciendo en forma escandalosa y las sitúa entra las 100 empresas más grandes de Colombia. El patrimonio de las E.P.S. pasó de $531.089 millones en marzo de 2007 a $574.613 millones a igual periodo de 2008.

Tampoco es cierto lo que se argumentó por parte del ministro de la Protección Social al expedir los decretos de emergencia social, de que no existían recursos suficientes para continuar sosteniendo el sistema de salud. Si revisamos las cifras del Fondo de Solidaridad y Garantías (fosyga), encontramos que hay dinero suficiente. A fines de 2009 había unos 6,5 billones de pesos. Pero lo que sucede es que dichos dineros en su mayoría se encuentran invertidos así: (93,7%) están invertidos (2,7% en CDT, 18% en TDA, 0.3% en bonos y 79% en TES). Lo que quiere decir que dichos dineros destinados a la salud no están disponibles para las necesidades ciudadanas, sino puestos al servicio del sector financiero, además que sirven de caja menor del gobierno para financiar el déficit fiscal.

De modo que todos los argumentos esgrimidos por el gobierno, con el propósito de revertir parte de los costos de la prestación de los servicios de salud a los usuarios, no es otra cosa que proteger a las E.P.S. de no perder parte de los jugosos ingresos que le podría causar el cumplimiento de la Sentencia T-760.

Ahora bien, si el gobierno está interesado en prestar un excelente servicio de salud, con cobertura universal y gratuita, basta con presentar un proyecto de Ley al congreso, derogando la Ley 100 y creando un sistema de salud, manejado directamente por el Estado, en el cual se pueden contratar algunos servicios con empresas privadas y creando un servicio estricto de vigilancia y cumplimiento de dicho servicio y exigiendo al usuario como único requisito para tener acceso al servicio, simplemente que sea un ser humano.

Pitalito, febrero 18 de 2010.

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cuento... literatura circustancial.

2010-02-08T23:27:00.000-08:00

El retorno a la nada.

El fatigado hombre sintió la calidez de un techo y el abrigo de una cama, cientos de pasos antes de llegar frente a la casa. En la distancia la creyó habitada, pero aquella idea (necia en los tiempos que él sufría) se fue desvaneciendo una vez se acercó a la puerta principal. Encontró a sus pies vidrios rotos de las ventanas, y fragmentos del techo que se habían derrumbado por las lluvias. Solo bastó un suave empujón para entrar y enceguecerse con la oscuridad húmeda y tibia, el hombre, algo tímido, respiró profundamente, confundiendo la pestilencia con el olor de un hogar; olor a moho y a pútrido que se hundió en su nariz. Descargó su maleta en lo que algún día fue una sala, y busco un lugar cómodo para dormir y recuperarse. En el piso de arriba, algo húmedo y empolvado, encontró un colchón que aun podía inspirar sueño. Había ropas tiradas en el suelo, ropas de niño, inocencia empalagada de polvo y resequedad. En el centro de la sala, una mancha carmesí. Sangre, pensó. Sangre antigua de tono sepia.

Junto a la cama, se tiró al colchón de espaldas, como sumergiéndose en el agua. Como tantas otras veces, durmió con su uniforme puesto, y colocó amarrado a sus brazos el fusil. Tuvo un sueño corto, atiborrado de pesadillas. Lo despertó a media noche el inhumano sonido del viento, posesionándose de la casa desde el primer piso. Desde entonces, y sumido en una habitual paranoia, no pudo dormir. Espero el amanecer en silencio, junto a la ventana. En la espera, confundió aquel instante con la guardia militar; recuerdos difusos, cercanos, enredados por el sueño.

Sin embargo, el amanecer no llegó. En vez de él nubes oscuras, asfixiadas de lluvia, invadieron el cielo. Los relámpagos se derramaban sobre la pradera. Campo seco, cargado de maleza, que seguramente alguna vez fue un maizal. ¿Como se llamaba aquel lugar? No lo sabía. Había caminando por días enteros, durmiendo en agujeros, uniformándose de noche oscura. Era un desertor que huía. Había tenido suerte; solo encontró campo desolado. Nadie lo denunciaría. Sin embargo eso no lo tranquilizaba. En realidad, no tenía a donde ir. Poseer la libertad de elegir un destino (por insustancial que fuese) le aterraba. Por ahora, aquella casa, a pesar de los muros mohosos, el polvo y el olor a mugre, tenia algo de acogedor. Necesitaba pensar, descansar y dormir.

La lluvia fue desde un principio torrencial. Desde un principio, la oscuridad no dio salida. Solo los relámpagos le demostraron que aun existía un mundo exterior. El hombre entonces busco en su maleta algunos artificios, y se dedicó a reparar lo que aun fuese útil en la casa. Arrancó una puerta en la cocina y la llevo hasta la entrada principal, cuidándose de que los detalles no descuidaran la sensación de abandono. Por aquella pradera, inevitablemente, pasarían brigadas militares, que le fusilarían a la primera oportunidad. Curó algunas goteras con tablas y clavos, y sacudió con tablas el empolvado colchón de la cama que eligió para dormir. Ya en la lluvia, tuvo confianza para dormir a sus anchas.

Pero las pesadillas asechaban. Fueron inevitables los recuerdos, la vida misma, en la distancia imprecisa de la niñez, cuando se escondió tras un antifaz de pesadilla. Hombres armados destruían la puerta, golpeando, llamando a los hombres, separando a las mujeres. La voz espeluznante que dominaba la noche, la voz del fuego. Pesadillas que en realidad eran recuerdos, y que el sueño revivía con la crueldad de un verdugo enpalador. El solo era un niño escondido en la habitación diminuta, temeroso por las sombras de la ventana, atiborrado por las voces. Ya le habían dicho, con detalle, donde debía esconderse, pero en el instante en el que escucho las voces y los disparos, lo hizo todo con tal torpeza que estuvo a punto de hacerse escuchar. Refugiado, y en silencio, espero un milagro. Tuvo la esperanza, inocente e ingenua, de que alguien salvara a los suyos. Por desgracia, nadie llegó. Cuando la masacre terminó comprendió que el silencio es miles de veces más espantoso que los llantos. Silencios precedidos de disparos; gritos en la distancia, y la horrible sensación de haber sobrevivido solo para ahogarse en soledad. Con sus propias manos, al amanecer, enterró a sus padres. Lo hizo sin pensar, mecánicamente, librándose de la locura con la indiferencia de un idiota, para luego llorar días enteros sobre las tumbas frescas. Cuando el bando contrario lo encontró, apenas respiraba. Lo alimentaron, y lo llevaron a un pueblo vecino. El odio hizo que él, rápidamente, asumiera como suya una ideología paterna, extraña e impersonal siempre, que hasta entonces le fue indiferente. Así se hizo soldado.

Hoy, abandonado, era un desertor. Un hombre cargado de recuerdos, incapaz de llorar.

En aquellos días, en la distancia de su niñez, conoció pueblos, mercados, y hombres vivaces, que cultivaban la tierra y dominaban la llanura. Hoy solo quedan escombros, y el inagotable olor a sangre seca.

Camino durante la noche, hasta las puertas de un pueblo desconocido. Un grupo de soldados dormitaba sobre las ruinas de una iglesia, así que los evitó durante su recorrido. A medida que avanzaba el aire se enrarecía. Bajo sus pies, el frio verde de la hierva se hacia mas vivaz.

El pueblo entero era un fantasma, estancado en la montaña. Pocas casas se mantenían en pie, y casi todas las vías empezaban a convertirse en ríos de hierba. El bosque reclamaba la tierra que un día fue suya; la humanidad huía entre las armas, matándose y abonando la tierra con su carne. El hombre pensó que aquel era un destino inevitable, y no juzgó más allá de lo superficial. Él también había matado a otros, cobrando una venganza que siempre fue insípida.

Terminó escondiéndose a las afueras, en algo que parecía una pesebrera. Ahí observó como los militares (no reconoció el bando) partían por donde él llegaba. Su paso fue lento porque abundaban los heridos, y porque sus rostros apestaban a muerte. La desesperanza les consumía. Por un instante, sintió compasión de ellos, pero semejante idiotez (castigada entre las filas del ejército que abandonaba) se desvaneció de su memoria. Solo él era digno de compasión. Todos los demás, obligadamente, merecían la muerte.

Espero un día escondido, sin moverse. Lo despertó de nuevo el espantoso rumor del viento, el frio del anochecer. Estaba desorientado, sintiendo a cada paso un frio intenso y los labios amargados. Observo todas las direcciones, incapaz de decidir por una. Su mirada, al fin, se detuvo en el potente humo que emergía del pueblo que había creído abandonado. Escuchó el ruido grumoso e indefinible de una multitud. Algo de alegría lo embargó. Aun había gente. Tal vez se escondían como él, huyendo de la guerra.

Olvido la prudencia, y sus pasos, emotivos, olvidaron la sutileza que guardaron durante la huida. Su corazón palpitaba con violencia, su estomago, por primera vez, sintió la cercanía de un suculento plato cosido. El hombre no evito confesarse que moría de alegría. Habían otros. Había esperanza. Reconoció la multitud mucho antes de adentrarse en ella; giraban en torno al fuego, en una celebración indescifrable. Aquellos hombres, de apariencia torpe, parecían maquinas confusas que giraban sin sentido. Notó inmediatamente que algo andaba mal con ellos. Un susurro suave emergía de sus bocas. Un lamento doloroso, cargado de apatía, parecía su voz. Su propio nerviosismo, su pesada respiración, lo delataron como un extraño.

No tardó en comprenderlo, al ver la blancura de sus rostros, la huesuda inexistencia de sus ojos, la ausencia de aliento o respiración. Todos estaban muertos.

— ¡Largo de aquí!—gritó una voz— ¡no eres bienvenido!

“debo estar soñando otra vez” pensó el hombre, aunque sabia que se equivocaba.

La multitud se acercaba, armándose con piedras y palos que había por doquier. Gritaban enfurecidos por su presencia, con la expresión pudorosa de esqueletos desnudos, avergonzados y violentos.

— ¡ha visto nuestra celebración! — Grito el esqueleto semi desnudo desde una ventana, que poseía voz de mujer— deben matarle ¡atrápenlo!

El hombre fatigado, distanciándose del pánico, no espero más tiempo y empezó a correr. Tras él, esqueletos furiosos le perseguían armados con piedras, palos y machetes oxidados. La suya era una diferencia irreconciliable, que solo podría resolverse con la muerte. La vida los había hecho peones y cómplices de bandos diferentes, pero la muerte, inefable, siempre justa, los había hecho iguales. Los muertos defenderían esa igualdad con violencia y odio, tal y como defendieron, en vida, causas aun más superficiales. Por eso, el extraño debía morir.

Por su parte, el hombre fatigado corría, esquivando los troncos y evitando las piedras. Por primera vez sintió el terco e indomable deseo de conservar su vida. A cualquier costo, así tuviese que huir por siempre, escondiéndose como una rata. Su suerte estaba echada. Una vez mas, perseguido por la muerte, se adentraba en la oscuridad de la noche, buscando la protección de los bosques y las praderas, en dirección a la nada.

Oscar Mauricio Corzo.

COLUMNA SEMANAL

2010-02-05T07:52:00.001-08:00

TEMAS DE ANALISIS

Colombia: Un Estado con licencia para matar.

(Por Santiago Villarreal Cuellar)

La violencia genera más violencia. Esa ha sido la cultura guerrerista que se ha entronizado en nuestra hermosa patria colombiana desde hace ocho años, cuando fue elegido el presidente Álvaro Uribe Vélez. Con el argumento de acabar con las guerrillas, especialmente con las farc, grupo alzado en armas con el que el primer mandatario tiene un duelo a muerte, feroz, con instintos esquizofrénicos de venganza, odio y con ese corazón grande que utilizó en su primera campaña como slogan, lleno de veneno y ajeno a todo principio cristiano.

Con su política de Seguridad Democrática, creo una cultura de odio, venganza y fomentó la mentalidad criminal que ya poseía un gran sector de la sociedad colombiana. Esa sociedad que tiene la firme creencia que matando seres humanos (indigentes, ladrones, desechables, drogadictos, homosexuales, guerrilleros), soluciona los problemas de la nación.

Hizo acuerdos humanitarios con los grupos narco-paramilitares y bajo el sofisma de la desmovilización, extraditó los principales cabecillas que comenzaron a decir la verdad. Esa verdad que puso a temblar a políticos, empresarios, militares, policías y al mismo jefe de Estado. Hoy, muchos de esos grupos continúan delinquiendo con la anuencia de varios sectores policiales y de las fuerzas armadas. El DAS fue convertido en un servicio de inteligencia que imitó a las SS alemanas de la era hitleriana, utilizó los mismos métodos de espionaje de la KGB de la antigua Unión Soviética y recibió instrucciones de la CIA de los Estados Unidos. Algunos sectores de las fuerzas militares, presionados por el propio presidente para que dieran resultados y al no encontrar guerrilleros para matar, terminó asesinando a humildes ciudadanos (falsos positivos) presentándolos como presuntos alzados en armas.

Esta cultura guerrerista ha hecho que se haya creado una mentalidad militarista en muchos sectores de la sociedad, utilizando prendas de uso privativo de las fuerzas armadas, hoy vestidas por histéricos civiles, así como pintando carros viejos de color verde oliva, imitando los vehículos militares. Las telenovelas de los dos grandes canales privados hacen apología al militarismo, narco-paramilitarismo y al crimen organizado (muñecas de la mafia, el capo, pandillas guerra y paz) y toda una campaña de piropos que fomentan la guerra y el terrorismo psicológico de Estado.

La semana pasada, en una forma macabra, propuso a los estudiantes universitarios convertirse en "sapos" dentro de sus aulas, con el propósito de hacer de los santuarios del saber, de la majestad de la educación nacional y lo más valioso que un país puede tener como lo es la juventud, en unos vulgares caza-recompensas, inspirado seguramente en los sicarios a sueldo del lejano Oeste Norte-Americano.

Y como si toda esa sed de ver guerra y muerte por doquier no fuera suficiente, emitió los decretos de emergencia social que pretenden convertir el precario servicio de salud, en una carrera hacia la privatización de dicho servicio y una muerte lenta pero segura de los enfermos de este país.

Mientras que otras naciones latinoamericanas como Venezuela, Ecuador, Brasil, Honduras, Nicaragua, Bolivia, (el pasado 25 de diciembre de 2009 lo hizo el Paraguay) universalizaron la gratuidad de la salud en los últimos diez años, aquí en Colombia se pretende retroceder ese derecho fundamental consagrado en la Constitución de 1991, en un servicio digno de repúblicas bananeras.

Atrás ha quedado ese principio fundamental consagrado en el primer artículo de nuestra Carta Magna, de un Estado Social de Derecho, para convertirse en un Estado con licencia para matar colombianos. Aquí diremos como escribió Vargas Vila: "¿Cómo pensar generación menguada, que en tan pocos lustros descendieras tanto?"

Pitalito, febrero 09 de 2010.

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COLUMNA SEMANAL

2010-01-15T08:15:00.001-08:00

TEMAS DE ANALISIS

Liberen a Todos Los Presos Sin Justa Causa.

(Por: Santiago Villarreal Cuellar)

Que liberen a todos los secuestrados que tiene la guerrilla de las farc en su poder, piden a gritos las familias de esos secuestrados y otros sectores de la sociedad colombiana. Los liberaremos cuando nos sentemos a negociar un acuerdo humanitario, responde el grupo insurgente y otro sector de la sociedad colombiana. Mientras que otra gran franja de colombianos permanece indiferente a cualquiera de las dos opciones.

Considero validas ambas solicitudes, porque tan lamentable es el secuestro de unos compatriotas, como el tener presos a insurgentes cuyos propósitos son más políticos que delincuenciales y también son compatriotas.

Pero cada que paseo por las calles de las ciudades de Colombia o de algún otro país latinoamericano, contemplo con tristeza, cómo en algunos almacenes veterinarios mantienen encarcelados en jaulas metálicas o de cualquier otro material, una gran cantidad de aves de diferentes especies, tamaños y bellísimos colores, cantando maravillosas melodías. Entonces me pregunto: ¿Qué delito habrán cometido estas aves inocentes para que permanezcan en prisión? ¿Y con qué derecho los seres humanos colocan presos a estos seres indefensos? Y me duele aun más, saber que los sacaran de una cárcel para ser vendidos como si se tratara de un esclavo del siglo dieciocho, para luego ser prisionero en otra cárcel (jaula) en la residencia de otro inescrupuloso carcelero.

También mantienen presos a gatos, perros, conejos, monos y otras clases de animales mamíferos, muchos de los cuales correrán con la mala suerte de continuar prisioneros en estrechos patios de casas de habitación, amarrados con lazos o correas y en muchas ocasiones maltratados por sus desalmados amos.

Me duele profundamente ver cómo maltratan a los caballos, vacas y otros nobles animales de carga por parte de verdugos que los utilizan para ganar dinero con el fruto de su trabajo. Y me duelen las corridas de toros que terminan asesinados por los toreros, bajo la estruendosa gritería de una muchedumbre histérica, atolondrada y enferma de ver sangre y saciándose de ver cometer un crimen contra un inocente animal. Como me produce mucho horror ver las populares peleas de gallos finos, mientras una turba alrededor de las llamadas galleras, gritan, apuestan dinero, lanzando improperios contra estas nobles aves inocentes. También sabemos que en algunas ciudades realizan peleas de perros, colocando a tan noble animal, único amigo del ser humano en que se puede confiar, en un instrumento de macabra diversión.

Y ni que decir de muchos mal llamados circos, que utilizan animales salvajes como leones, tigres, monos, reptiles, focas y muchos otros, para divertir a un público que no sabe distinguir entre su propia dignidad y la dignidad que se debe otorgar a los animales.

Todos estos atropellos contra las especies animales, se cometen bajo la mirada cómplice de funcionarios del Ministerio del Medio Ambiente y corporaciones autónomas, a quienes les preocupa más que un pobre campesino corte una guadua para reparar una cerca, que sancionar a los verdugos y carceleros de estos seres indefensos e inocentes.

Por eso, yo hago un vehemente llamado a quienes mantienen aves, mamíferos, reptiles y otras especies, prisioneros en jaulas o amarrados, para que liberen estos presos sin justa causa. Pero no solamente cuando los mantienen amarrados o encarcelados, sino cuando poseen guacamayas, cotorras y otras especies sueltas en patios, dando una apariencia de libertad, sencillamente porque ese no es el hábitat propio de esas especies, que en su mayoría han sido robadas de sus nidos o de sus progenitores para ser comercializadas.

Si queremos conservar un medio ambiente sano, debemos empezar por liberar los animales presos, para que regresen a sus lugares de origen y continúen con la cadena ambiental y de esa manera se conservara la flora y la fauna, cuyo divorcio es el que está contribuyendo con la destrucción de nuestro hermoso planeta.

Pitalito, enero 16 de 2010.

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